莫言普化祗颠狂。真解作津梁。蓦然打个筋斗，直跳过羲皇。
临济处，德山行。果承当。将他建立，认作心诚，也是寻香。

【注释】：

莫言普化祗颠狂。真解作津梁。蓦然打个筋斗，直跳过羲皇。

临济处，德山行。果承当。将他建立，认作心诚，也是寻香。

【赏析】：
《诉衷情令·其五又和秀老》是宋代诗人黄庭坚的作品。这首词表达了作者对佛教的理解和感悟，同时也体现了他的人生哲学和人生观。

“莫言普化祗颠狂。”这句诗的意思是说，不要认为佛教就是疯狂和颠倒的。这里的“普化”是指佛教的教化，而“祗颠狂”则表示这是一种误解。作者在这里表达了他对佛教的质疑，他认为佛教并不是完全颠覆了人类的道德准则，而是试图通过教化来引导人们走向正确的道路。

“真解作津梁。”这句诗的意思是说，真正理解佛教的人会把它当作一种桥梁。这里的“津梁”是指渡口或桥梁，用来帮助人们过河或越过障碍。作者在这里表达了他对佛教的理解，他认为佛教是一种可以帮助人们渡过人生困境的工具，而不是一种毁灭性的思想。

“蓦然打个筋斗，直跳过羲皇。”这句诗的意思是说，突然之间跳上筋斗，直接跳过了伏羲和女娲。这里的“羲皇”是指伏羲和女娲这两位古代的神话人物，他们被认为是人类的祖先和造物主之一。作者在这里表达了他对佛教的一种神秘感，他认为佛教中存在着一种超越世俗的力量，可以帮助人们实现精神上的超越和自由。

德山行。果承当。将他建立，认作心诚，也是寻香。”这句诗的意思是说，在临济宗的教义中，德山宗的修行方法。这里的“临济”指的是禅宗的临济宗，而“德山”则是禅宗的德山宗。作者在这里表达了他对禅宗的理解，他认为禅宗是一种注重内心修养和自我修炼的教派，通过禅定和悟道来实现个人的精神解脱。同时，作者也强调了禅宗对于信仰和修行的重视，以及对于寻找内心的宁静和安宁的追求。

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