在世为仙须有分，不须素食持斋。寸丝不著挂形骸。蓑衣为伴侣，箬笠作家怀。
行满三千上界，奉敕宣至金台。传言问汝有何哉。人生长富贵，阴骘种将来。
【注释】
在世为仙须有分，不须素食持斋。寸丝不著挂形骸。蓑衣为伴侣，箬笠作家怀。
行满三千上界，奉敕宣至金台。传言问汝有何哉。人生长富贵，阴骘种将来。
【赏析】
《临江仙·送钱穆父》是北宋词人苏东坡创作的一首送别词。此词写钱穆父之“仙”，劝慰友人以功成名就而归隐；同时，也表明了作者自己“出将入相”、功成名就的豪情壮志。全词语言质朴，意境开阔，情感奔放，气势豪迈。
开头二句说：世人都认为当官作宦的人应当清正廉洁，可是他们却不知道神仙也是清白的。这两句是对钱穆父的勉励和劝诫。
“不须素食持斋”五字，说明当神仙并不需要吃素，也不需要什么斋戒。这既是对钱穆父的安慰，也是对自己的鼓励。因为苏轼自己就是一位“素食”之人——他一生主张“无欲”“寡欲”，过着清淡简朴的生活，所以这里也可以说是在说自己与神仙相似。
“寸丝不著挂形骸”一句，意思是说即使是神仙，也用不着系什么腰带，因为神仙没有形体，所以也用不着系腰带。这是说钱穆父即使做了神仙，也可以像神仙一样自由自在。
下三句写钱穆父功成名就之后应该归隐。“行满三千上界”是指修行到一定阶段，可以升到天上仙境；“奉敕宣至金台”是指奉命来到仙境中的玉皇大帝所居之处——天庭；“传言问汝有何哉”是说玉帝传下诏书询问钱穆父有什么要求。这几句的意思是说：你既然已经修炼得道，功成名就，现在就可以回到天庭去享受神仙生活了。
结尾四句是勉励钱穆父要珍惜自己的功名富贵，不要辜负了自己的天赋才能。“人生长富贵，阴骘种将来”两句意思是：人如果一生都生活在富贵之中，那么他的福泽就会像阴气一样永远留在世间，造福后代；而那些不重视功名富贵的人，他们的福泽也就如阴气般地消散在无形之中了。
整首词语言质朴自然，感情真挚坦率，意境开阔，格调高迈，具有很高的艺术价值。