平生懒惰无拘逼，学道唯将寸阴惜。
手披目览不自勤，俯视仰观如有得。
王侯蝼蚁同丘墟，身外纷纷了无益。
况值秋风草木枯，仍惊羽檄文书急。
萧条情思殊曩时，畏见重阳百忧集。
花披黄金岂复知，酒送白衣元未识。
计侯开筵及芳辰，置我坐隅非恶客。
衰颜不红鬓失青，一笑颓然倚欢伯。
醉来说禅傍无人，若道个中嫌拣择。
古今一照事俱空，物我两忘心自适。
明朝梅福记新诗，锵铿未减金声掷。
何如邀我卧东篱，天地从教为幕席。
诗句释义：
- 平生懒惰无拘逼，学道唯将寸阴惜。 表示作者生平性格懒散，但学习道家思想时非常珍惜时间。
- 手披目览不自勤，俯视仰观如有得。 指虽然手和眼睛忙碌地阅读，但内心并没有感到疲倦，反而觉得有所收获。
- 王侯蝼蚁同丘墟，身外纷纷了无益。 比喻即使是王侯也如同蝼蚁一样微不足道，自己的得失并不重要。
- 况值秋风草木枯，仍惊羽檄文书急。 在秋天，草木枯萎的时候，突然接到紧急的公文，令人吃惊。
- 萧条情思殊曩时，畏见重阳百忧集。 形容心情变得异常寂寞、忧郁，担心重阳节的到来会带来更多烦恼。
- 花披黄金岂复知，酒送白衣元未识。 即使像黄金一样珍贵的花朵也无法理解，像白衣飘飘的美酒也无法品味。
- 计侯开筵及芳辰，置我坐隅非恶客。 预计宴会即将开始，让我坐在角落里也不觉得有什么不妥。
- 衰颜不红鬓失青，一笑颓然倚欢伯。 即使脸上没有血色，鬓角也没有青色，但只要一笑就能恢复精神，倚靠在快乐的角落。
- 醉来说禅傍无人，若道个中嫌拣择。 即使喝醉了也能谈论禅宗，如果问及其中的取舍问题，作者会不屑一顾。
- 古今一照事俱空，物我两忘心自适。 古今一切事物都是如此，无需执着于其中，物我两忘，心情自然舒畅。
- 明朝梅福记新诗，锵铿未减金声掷。 明天我将写下新诗，诗歌声音清脆如同金玉碰撞。
- 何如邀我卧东篱，天地从教为幕席。 不如邀请我到东篱下休息，让天地成为我的幕布和席子。
译文：
我一生性格懒惰而不受拘束，学习道教却非常珍惜每分每秒的时间。我手拿书籍目不转睛地看，却不觉得自己累，反而觉得有所收获。即使是王侯也如蝼蚁般渺小，身外的纷扰对我而言毫无意义。
在秋天的时节草木凋零，我却意外地收到了紧急的公文，这让人感到吃惊。我心情变得异常孤寂和忧郁，担心重阳节的到来会带来更多烦恼。即使是像黄金一样珍贵的花朵和美酒也无法理解我的内心世界。
我预计宴会即将开始，让我坐在角落里也不觉得有什么不妥。即使我的面颜苍白，鬓角没有颜色，但只要我一笑就可以恢复精神。我倚靠在快乐的角落，即使醉酒也可以谈论禅宗，如果我被问及其中的取舍问题，我会不屑一顾。
古今万事万物都是如此，无需执着于其中，物我两忘，心情自然舒畅。明天我将写下新诗，诗歌声音清脆如同金玉碰撞。不如邀请我到东篱下休息，让天地成为我的幕布和席子。
赏析：
这首诗是一首表达诗人对生活的感悟和情感变化的诗篇。诗人通过描写自己在学习过程中的专注和豁达心态，反映了他的人生观和价值观。他对待生活中的琐事和烦恼持有一种超脱的态度，认为无论多么琐碎的事物都有其存在的意义或价值。
诗中通过对比不同的场景和情境，展现了诗人内心的转变与成长。例如，他在看到王侯和蝼蚁时的冷漠态度，以及在秋风和草木凋零时仍然能够保持乐观的心态。这种转变体现了诗人对生活的理解：不论外界环境如何变化，内心始终保持一份宁静和自在。
诗人还通过与其他文人的交流来展现他对禅宗的理解，他认为禅宗的核心在于“物我两忘”，即超越物我界限，达到心灵的自由和解脱。这种境界使诗人能够在醉酒时畅谈禅宗，表达了他对禅宗哲学的深刻理解和实践。
诗人通过邀请他人到东篱下休息来结束全文，表达了一种超然物外、享受当下的人生态度。他将天地作为自己的幕布和席子，象征着他与世界融为一体，享受生活的每一个瞬间。
整首诗语言简洁明了，意境深远，通过对日常生活的细腻观察和深入思考，展现了诗人对生活的理解和感悟。