岁华将近。得昨夜一枝，江南佳信。建水城中，武夷峰上，恰属老人星分。间世挺生贤哲，贾马文章清俊。推太守，想区区百里，难淹良骏。
舆论怀报也，暂把玉山，寄与丹青晕。寿旦方临，祠堂其立，底事古今谁胜。自有养生妙诀，赢得朱颜芳鬓。犹更好，佩金鱼宝带，凌烟优选。
【注释】
①喜迁莺：词牌名。又名“喜迁中”、“喜迁吉”、“喜迁曲”等。单调七仄七平平韵，九句五平韵或七仄韵，十一句六仄韵，押仄声字。上片起二句，三、四句，下片起二句，四、五句为正格；六、七句为变格，八句为长调格，九、十句为小令格。
②岁华将近：岁华，年岁。将近，快要到来。
③得昨夜一枝，江南佳信：昨夜，指昨晚。一枝，指寿桃或寿花之类。江南佳信，指来自江南的吉祥的消息。
④建水城中：建水城，在今云南建水县，古称临安府。
⑤武夷峰上：武夷峰，在福建省武夷山。
⑥恰属老人星分：老人星，二十八宿之一，主长寿和晚年。分，分野。此处指所在地区。
⑦间世挺生贤哲：间世，指非凡的人出生。挺生，出生。贤哲，贤良有才智的人。
⑧贾马文章清俊：贾马，贾谊和司马相如，汉代著名文学家。文章清俊，文章清新秀丽。
⑨推太守：推，推重，推崇。太守，古代地方官的通称。
⑩区区百里：区区，这里作谦辞用；百里，泛指地方长官的辖区。
⑾舆论怀报也：舆论，公众的意见或看法。怀报，心怀感激之情。报恩，报恩德。
⑿暂把玉山：暂把，暂时地拿。玉山，指晋朝人王献之字子敬，曾任中书郎，后封始兴郡公，故号王献之。他善书法，尤以草书著称。《晋书·王献之传》载：“子敬（王献之）尝从会稽王道协乘船出海，海风浪涌，船将覆没，献之落水奋迅而登岸。”后人因此取《兰亭序》中的“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，作为对人生无常的慨叹。这里比喻自己虽已衰老，但依然受到人们的敬重。
⒀丹青晕：丹青，指绘画用的朱红色和青色颜料。晕，晕圈。这里是说自己的名声像绘画中那样鲜明地画在了丹青之上，被人们传颂着。
⒁寿旦方临：寿旦，生日。临，来临。
⒂祠堂其立：祠堂，供奉先人的房屋。其立，建立。
⒃底事古今谁胜：底事，什么事？谁胜，谁比得上？胜，超过。
⒄自有养生妙诀：养生，保养生命和身体。妙诀，巧妙的方法。
⒅赢得朱颜芳鬓：赢得，使某人获得。朱颜芳鬓，指面色红润，鬓发乌黑。
⒆佩金鱼宝带：佩，佩戴。金鱼宝带，用金鱼图案装饰的腰带。这里的“佩金鱼宝带”比喻受到朝廷的赏赐。
⒇凌烟优选：凌烟图，唐太宗李世民于贞观三年(629)命人绘制的一幅图画。内容是唐初二十四位功臣的肖像及他们的事迹。图中所绘人物皆身着锦袍彩服，形象生动逼真。凌烟阁，即凌烟台，位于今陕西咸阳市西北。
【赏析】
此词是作者为当地太守祝寿所作，通过描绘一个才子太守的形象，表达了作者对太守才华与人品的赞扬以及对太守长寿的期望。
上片主要描写太守的个人品质和才能。开篇便点明时间是“岁华将近”，紧接着便提到了太守的“江南佳信”。“江南佳信”既指消息来自江南的吉祥之地，又暗含了消息的珍贵和特殊性。接着，词人通过对比来进一步凸显太守的才华和品德：“间世挺生贤哲，贾马文章清俊。”“间世人”指的是非凡的人，而“贾马”则是指古代著名的文学家贾谊和司马相如，他们都是才学出众的人。在这里，作者强调的是太守不仅具有卓越的才华和高尚的人格，更有着与众不同的特殊气质和魅力。
下片则着重描写了太守在地方上的杰出表现。首先，作者提到了太守在官场上的威信和地位：“推太守，想区区百里，难淹良骏。”这既是对太守才能的肯定，也是对他人品的赞美。然后，作者又通过对舆论的描述来进一步突出太守的影响力：“舆论怀报也，暂把玉山，寄与丹青晕。寿旦方临，祠堂其立，底事古今谁胜。”“玉山”象征着太守的崇高地位和威严，而“丹青晕”则是对他名声的赞誉。接着，词人通过“寿旦”一词引出了对太守的生日祝福：“寿旦方临”，“祠堂其立”，这些都表明了人们对太守深深的敬意和祝福。最后，词人再次强调了他对太守长寿的期望：“自有养生妙诀，赢得朱颜芳鬓。”“养生妙诀”既体现了太守的智慧与才华，也暗示了他能够长寿的原因。整首词充满了对太守的赞扬和祝福之情。