策骨寒瘦枯梅枝，梅花开时徵我诗。
我诗悲瘁作无意，借梅代我陈其词。
梅云最先得春意，桃花乱搀作佛事。
千年冷落空自知，今日相看合何似。
迦叶眼睛谁不有，先觉我当为上首。
普令世界识春光，南枝待入瞿昙手。
【注释】：
1。策师：诗人的朋友，字不详。
2.南游：诗人在绍兴十四年（公元1144年）冬前往四川赴任途中，经过三峡。
3.见：见到。
4.施：赠送。
5.余：我。
6.忧悲苦恼无意赋咏：因忧虑悲伤而无心作诗。
7.姑：暂且，这里指代前文“无一字”的无奈。
8.借梅为喻：通过梅花来表达自己的感情。
9.送行：诗人送他离去。
10.则：就。
11.无一字不著题此：没有一句话不是在说这首诗。
12.本分事：应该做的事。
13.不妨大亲切：很亲近。
14.安取：哪里可以，何处可取。
15.绍兴十四年十二月一日：作者写这首诗的时间。
16.策骨：瘦弱的脊梁。
17.寒瘦：身体消瘦。
18.枯梅枝：枯萎的梅花树枝，比喻自己。
19.梅花开时徵我诗：梅花开花的时候，我的诗就写出来了。徵，征召，这里用来形容诗歌的创作过程。
20.我诗悲瘁作无意：我的诗是悲苦憔悴中无意之作。
21.借梅代我陈其词：用梅花代替我抒发自己的情感。陈，陈述，这里指表达的意思。
22.梅云最先得春意：梅树的云彩最先感受到了春天的气息。
23.桃花乱搀作佛事：桃花纷纷地搀合着做佛教活动，形容春天的到来。
24.千年冷落空自知：我孤独地度过了漫长的岁月，只有自己知道。
25.今日相看合何似：今天看着你离去，感觉如何？合，怎么，如何。
26.迦叶眼睛谁不有：释迦牟尼的眼睛谁都有。迦叶，释迦牟尼的弟子名号之一（意为“光”）。
27.先觉我当为上首：我应该是最先觉悟的人，应当排在最前面。上首，首位或首席。
28.普令世界识春光：让整个世界都认识春天的美好。
29.南枝待入瞿昙手：南方的枝条等待被佛祖（瞿昙）接引。
【赏析】：
这是一首赠别诗，诗人以梅自况，表达了自己对朋友的深厚情谊。全诗共五节，每节四句，语言简练，意境深远。
第一句点出自己身处三峡，与诗人告别的情景。第二句写出了自己的内心感受，因忧虑悲伤而无心作诗。第三句用梅花代自己抒发情感，表示自己愿意为朋友留下美好的记忆。第四句进一步解释自己的心情，认为梅花开的时候，我的诗就已经完成了。第五句以“姑”字开头，表示暂时借用梅花来表达自己的感情。接下来四句写送别的情景，第六句用“则无一字不著题此”表明没有一句话不是在说这首诗的。第七句以“本分事”三字开头，说明自己应该做的就是写这首诗。第八句用“不妨大亲切也”表达自己的态度，认为这样做很亲近。第九句用“安取”二字，表明自己哪里可以获取这样的灵感。第十一句用“绍兴十四年十二月一日”说明写这首诗的时间。最后两句用释迦牟尼的眼睛比喻自己，认为我应该是最先觉悟的人，应该排在最前面。
整首诗语言朴实，意境深远，充满了浓厚的情感色彩。诗人将自己比作枯瘦的梅枝，梅花开放时，诗人的诗已经写出来了。诗人用梅花代替自己抒发情感，认为梅花开的时候，自己的诗已经完成了。”梅花最早感受到春天的气息，桃花纷纷地搀合着做佛教活动，诗人孤独地度过了漫长的岁月，只有自己知道。”诗人用自己的经历和遭遇来表达对朋友的思念之情，希望朋友在未来的道路上能够取得更大的成就。