皇实法之，配道无作。
始则以宽，终靡庸度。
呜呼下民，亦孔之莫。
皇鉴下土，将安将乐。
皇视四方，匪丑匪恶。
法尔天永，民祷斯恪。
【诗句解释】
圣号雅二篇：这是《诗经》中的第二首，题目中的“圣”指的是贤人，雅指正声雅乐。此诗为赞美贤者之辞，表达了诗人对贤者的敬仰和歌颂之情。
皇实法之：皇帝是法的化身。这里强调了皇帝是正义的象征，他的行动都是按照法律来进行的。
配道无作：遵循正道，不做任何违背道德的事情。这里的“道”指的是道德规范，而“作”则是指行为。
始则以宽，终靡庸度：起初以宽大的态度对待人民，但最终没有过度使用刑罚。这里的“始”和“终”分别表示开始和结束，“以宽”表示采取宽松态度，“靡庸度”表示不滥用刑罚。
呜呼下民，亦孔之莫：感叹百姓的无知啊，他们不懂得什么是好什么是坏。这里的“呜呼”是一种感叹的语气词，“下民”指的是老百姓，“亦孔之莫”表示百姓们是如此的愚昧无知。
皇鉴下土，将安将乐：皇帝洞察天下的善恶，将如何去处理这些事物呢？这里的“鉴”指的是观察、洞察的意思，“下土”指的是天下，“将安将乐”表示皇帝要处理好这些事情，使天下太平、人民安乐。
皇视四方，匪丑匪恶：皇帝巡视四方，不是丑陋就是邪恶的。这里的“视”是动词，表示观察，“四方”指的是四面八方，“匪丑匪恶”表示不只有丑陋之处，也有邪恶之处。
法尔天永，民祷斯恪：法律是永恒的，人民的祷告也是真诚的。这里的“法尔”是一种固定的用法，表示法律是永久存在的，“天永”指的是法律的永恒性，“民祷”指的是人民的祷告，“斯恪”表示这种祷告是真诚的。
【赏析】
这首诗通过对贤者的颂扬，表达了诗人对正义和道德的重视。诗人认为，皇帝是法的化身，他的行动都应该遵循正道，不要做任何违背道德的事情。在对待百姓时，皇帝应该采取宽松的态度，而不是滥用刑罚。同时，诗人也提醒皇帝要洞察天下的善恶，处理好各种事物，使天下太平、人民安乐。最后，诗人希望法律是永恒的，人民的祷告也是真诚的。
这首诗的语言简洁明了，表达了诗人对正义和道德的重视，同时也反映了当时社会的现实状况。它对于后世的政治思想产生了深远的影响，成为了中国古典文化中重要的经典之一。