猕猴群居时，得食互争夺。
嚣哓以力胜，无复长幼别。
及其有老病，同类争救活。
嗛食置其旁，交来伺饥渴。
死埋高崖巅，并力事窊掘。
乃知禀元命，无间䎉与狨。
质性有所偏，良能或焉阙。
惟仁乃生理，恻隐由情发。
鸟乌知反哺，报祭及豺獭。
人心具中和，推此与天达。
物欲为私蔽，真知反磨灭。
利害怵于中，骨肉交朋绝。
一从失本心，比兽乃反劣。
武夷山多猴，此事樵者说。
因书观□篇，惟日三省察。
【注释】
武夷：武夷山，今属福建省，有“秀出东南”之誉。
猕猴群居：猕猴群居在树上，以杂树丛为巢穴。
得食互争夺：争夺食物时，互相争斗不休，有时甚至自相残杀。
嚣哓（xiāo）以力胜：猕猴之间，以力取胜。
长幼别：年龄大的猴子占据食物，而年幼的猴子只能争到很少的食物。
同类争救活：年老体弱的猕猴，其他猴子争相喂养。
嗛（qiàn）食置其旁：猕猴吃果实时，将果核放在旁边。
伺饥渴：伺机吃果实。
死埋高崖巅：猕猴被杀死时，尸体被抛掷在高高的悬崖上。
禀元命：禀受上天赋予的生命。
无间：没有差别。
䎉（yú）：猕猴的一种。
狨（rōng）：猕猴的一种。
性有所偏：猕猴本性中有偏颇之处。
良能或焉阙：优秀的才能也有不足。
惟仁乃生理：只有仁慈才是生存的法则。
恻隐由情发：同情怜悯之情，是人的本性所生。
鸟乌知反哺：乌鸦和小鸟懂得报答养育之恩。
报祭：报答祭祀之恩。
豺獭：豺狼与水獭。
人心具中和：人的心具有中和之美。
推此与天达：推究这种道理，可以达到天理。
物欲为私蔽：物欲是私心的遮蔽。
真知反磨灭：真正的智慧，可以使人明辨是非。
利害怵于中：利害关系牵动着人的内心。
骨肉交朋绝：亲情也会因为利益而疏远。
一从失本心：一旦失去了内心的纯真。
比兽乃反劣：比起禽兽来，人类反而显得卑劣。
观□篇：读《观我生》诗。
惟日三省察：每天省察自己的行为。
【赏析】
这是一首寓言诗，借猕猴喻人。全篇用典贴切，寓意深刻，富有哲理。
开头三句写猕猴群居时的争斗。这几句诗，通过生动的描写和对比，揭示了猕猴们恃强欺弱、争抢食物的丑恶本质。猕猴们为了争夺食物和领地，互相争斗不休，甚至不惜自相残杀。它们之间没有尊卑之分，也没有长幼之别，只有力量的大小和地位的高低。这一部分，通过猕猴们的行为，对人们进行了深刻的启示：人们也应该学会分辨是非，不要像猕猴一样只知道争抢和争斗。
接下来四句写猕猴之间的关爱。猕猴们不仅自己争斗不休，还相互照顾，尤其是对待年老体弱的猴子更是如此。当一只猴子年老体弱时，其他的猴子都会争相喂养它，让它能够度过晚年。这一部分，通过对猕猴之间的关爱行为的描绘，进一步揭示了猕猴们的善良本性。同时，也提醒人们要珍视亲情和友情，不要轻易放弃对自己亲人和朋友的爱。
第五至第八句写猕猴死后的情景。当一只猕猴死后，它的遗体会被抛掷在高高的悬崖之上。这一部分，通过对猕猴死后遗体的描写，表达了作者对生命的尊重和惋惜之情。同时，也警示人们要珍惜生命，不要因为一时的贪念而做出危害生命的事情。
第九至第十四句写猕猴之间的互助。当一只猕猴受伤或者生病时，其他猴子会主动来喂食和照料它。这一部分，通过对猕猴之间的互助行为的描绘，展现了它们之间深厚的情谊和无私的精神。同时，也告诉人们要学会关爱他人，关心他人的生活和安危。
第十五至十七句写猕猴之间的竞争。猕猴们为了争夺食物和领地，会与其他猴子进行激烈的竞争。这一部分，通过对猕猴之间竞争行为的描绘，反映了自然界的竞争法则。同时，也提醒人们要懂得适可而止，不要过分追求名利和地位。
最后四句写猕猴的本性。猕猴们虽然外表凶猛，但是内心却是善良的。它们懂得回报养育之恩，也会因为同情而互相帮助。这一部分，通过对猕猴本性的描绘，揭示了它们与人类的相似之处。同时，也告诫人们要善于观察和思考，不要被外在的表现所迷惑。
这首诗通过猕猴这一动物形象，寓言般地揭示了人性的善恶和美丑。它告诉我们，只有懂得珍惜生命、关爱他人、遵守道德规范的人，才能成为真正有价值的存在。同时，也提醒我们要保持一颗善良的心，不要被物欲所蒙蔽，去追求更高的精神境界。