柱杖凌高绝。望千山隐隐，波澜动摇天末。下有白云平远壑，涌起潮头喷雪。浸绝岛、孤峰出没。赤县神州何处是，但风烟、杳杳迷空阔。呼不见，古人物。
碧松枝下青瑶石。举头看、长空湛湛，淡琉璃色。上界屋辰多官府，夸父忙鞭日月。任兔走、乌飞超忽。宇宙茫茫如许大，百年间、何用争优劣。身世事，一毛发。
【解析】
本词上片描写玉田峰的雄伟景象及作者的所见所感，下片抒发了作者对宇宙人生的思考。“柱杖凌高绝”，用《庄子·秋水》“宋人资章甫而适诸越，越人断其胫”句意，形容登山时拄杖之状，“柱杖凌高绝”是写登山时的情状；“望千山隐隐，波澜动摇天末”，写登山远眺所看到的景色，山峰在云雾中若隐若现，仿佛是天边的波澜在摇荡。
“下有白云平远壑，涌起潮头喷雪。”这两句写眼前的景象：山下有白云飘荡着平铺在深沟里，又从深处涌起像雪一样的浪花。
“浸绝岛、孤峰出没”是说：那岛上，那山峰都在海水之中起伏变化，好像随时会冒出海面。“浸绝岛”即“浸入绝岛”，“浸绝岛”是说海中的岛屿。“孤峰出没”是指海上的山峰时而露出水面，时而又隐藏于海水之下。“孤峰”是特指海上孤岛上的山峰。
“赤县神州何处是？但风烟、杳杳迷空阔”意思是：那辽阔无边的国土究竟在哪里呢？只有风烟迷漫，令人感到渺茫和迷惘。“赤县神州”，指中原大地。据《史记·孟子荀卿列传》，战国时期，齐宣王曾向孟子请教：“中国而朝宗周乎？”孟子回答：“五百年而为一周，五百年而为二周，三代之礼一以贯之，夫天子之所处也，诸侯皆为宾焉。”这里的“赤县”就是中原的意思。
“呼不见，古人物，谁识得、云涛吞吐蛟蜃窟”的意思是：呼唤却看不见古人的踪影，那些历史人物到底谁能识别？他们就像云海吞吐的蛟蜃一样，消失在茫茫大海之中。“呼不见”，指作者在登临玉田峰的时候，呼唤古代的人物，可是没有人能够听见，也没有人能够辨认出来。“古人物”，泛指历史上的贤士或英雄豪杰。
“碧松枝下青瑶石，举头看，长空湛湛，淡琉璃色。”意思是：在碧色的松树枝下，青翠的瑶石上抬头仰望，只见长空一片蔚蓝清澈，如同琉璃般晶莹透亮。“碧松枝下”是写眼前的景物，“举头看，长空湛湛，淡琉璃色”写出了站在玉田峰顶所看到的天空。
“上界屋辰多官府，夸父忙鞭日月。”意思是：天上宫殿楼台众多，那里有许多官吏忙碌地驾驭着日月星辰。“上界”，指神仙的世界、天上世界。“屋辰”，指天上的宫殿。“夸父”，传说中逐日的英雄。《淮南子·览冥训》：“夸父与日俱走，入于虞渊。”“忙鞭日月”，指夸父追赶太阳，追逐到太阳落山的地方，即日落之处。“忙”，这里作动词使用，表示追赶的动作。这两句写神仙世界里的热闹场面，表现了人们对长生不老的渴望。
“任兔走、乌飞超忽”意思是：让兔子奔跑，让鸟儿飞翔，自由自在地飞驰。“兔”，指兔子；“乌”，指乌鸦。“超忽”，超越迅速。这两句写神仙们的生活状态，表达了作者向往神仙生活的愿望。
“宇宙茫茫如许大，百年间、何用争优劣”意思是：宇宙浩瀚无边，这样广阔的空间，一百年的时间又能算什么呢？“宇宙”，泛指天地万物。“茫茫”，无边无际的样子。
“身世事，一毛发，天地一粟耳。”意思是：人生在世，不过如同一根头发丝那样微不足道。“一毛”，指一根汗毛，极言其小；“一粟”，指一粒米，极言其小。“一毛发”，“一粟”，“毛”，同音假借字，都是极言其微的意思。这两句是对前面诗句的总结和升华。
【赏析】
此词通过描写登玉田峰的所见所感来抒发自己的情怀。全词语言凝练，意境开阔，风格豪放。
上片开头三句，先写登山观景的所见。首句“柱杖凌高绝”交代了登山所用的工具，“柱杖”为木棍，“凌高绝”则表明登山之难，突出了登山者不畏艰险的精神风貌。接着，作者描绘了登山所见的壮丽风光。“望千山隐隐，波澜动摇天末”，写远眺所见的连绵起伏的群山和它们在云雾缭绕中若隐若现的轮廓，以及由远处传来的阵阵波浪声。“下有白云平远壑，涌起潮头喷雪”，写近处所见的白雾弥漫、深谷平湖、潮水涌动、浪花飞溅等景观。这些景象不仅展现了大自然的壮美，同时也体现了登山者对自然美景的赞叹之情。
下片开头四句，转而抒发了作者的内心感慨。首先，作者指出，自己虽然身处仙境般的玉田峰上，但仍然无法见到传说中的历史人物。这种感受既表达了作者对历史遗迹的遗憾，也暗示了他对现实社会的不满和失望。接下来，作者进一步表达了对神仙世界的向往和追求。他希望借助仙人的力量实现自己的愿望，摆脱现实的困境和束缚。最后两句则总结了全文的主题思想。作者以“宇宙茫茫如许大”开篇，强调了人生的渺小和短暂；接着以“百岁之间、何用争优劣”结尾，表达了人生短暂、及时行乐的思想；最后以“身世事，一毛发”、“天地一粟耳”收束全篇，深化了主题思想。这些诗句既表达了诗人对生命无常、世事无常的感慨，也体现了他对人生意义的思考和探索。
整首词通过对玉田峰的描绘和对历史人物的探寻，展现了作者独特的审美情趣和人生观念。同时，它也反映了当时社会的现实状况和个人的命运遭遇。