贤者不饱食，何为仕与农。
圣人不诡时，何为世所宗。
显晦既有因，盛衰亦偶逢。
先秋而后春，俄顷自雍容。
诗句解释：
- 涤愫：意为洗涤心灵，去除杂念。
- 贤者不饱食：指有德之士无需物质享受来维持生活。
- 何为仕与农：探讨做官和务农的意义。
- 圣人不诡时：强调圣人遵循自然规律，不会因时局变化而改变原则。
- 世所宗：世人尊崇的对象。
- 显晦既有因：事物或人的名声和地位往往有其原因。
- 盛衰亦偶逢：形容事物的兴衰有时是偶然现象。
- 先秋而后春：比喻事物的开始和结束都有一定的时机。
- 俄顷自雍容：形容事物在短暂的时间内能展现其从容的姿态。
译文：
贤者不追求物质享受，为何还要去当官种地？
圣人不会违背自然规律，为何还要被世人尊崇？
事物名声和地位的原因已定，兴盛与衰败都是偶然的巧合。
事物开始与结束都有其特定时机，瞬间即可展现它的从容。
注释：
- 涤愫：“洗涤”和“情感”的结合词，指净化心灵以去除杂乱思绪。
- 贤者不饱食：“贤者”指道德高尚的人，“饱食”即过度满足。此句表明有德行的人不需要过多的物质享受。
- 何为仕与农：探讨从事政治或农业活动的意义和价值。
- 圣人不诡时：“圣人”指的是具有崇高道德修养的人，“诡时”指违背时代。此句强调圣人行事顺应自然规律，不受时局影响。
- 世所宗：“世人所尊敬”，表示被普遍尊崇的意思。
- 显晦既有因：“显晦”指的是事物的明显与不明显，“因”即原因。此句说明事物或人的名声、地位是由原因决定的，并非偶然。
- 盛衰亦偶逢：形容事物的繁荣和衰落都是由特定的条件或机遇造成的，而非必然发生。
- 先秋而后春：比喻事物的开始和结束都有其特定的时间点，如秋季到来春天才到来。
- 俄顷自雍容：“俄顷”即很短的时间，“雍容”意味着从容不迫。此句表达事物在很短的时间内能够展现出其从容的态度。
赏析：
这首诗通过对贤者和圣人行为的观察及思考，传达了对理想人格和社会行为的思考。诗中表达了一种对于物质享受无谓追求的看法，强调了遵循自然和社会规律的重要性，以及在适当的时机展示个人才能的从容态度。这种思想反映了诗人对社会现象的深刻洞察和个人的道德追求。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。