辟书朝东来，海上便拟寻蓬莱，坐令斥卤皆春台。
辟书暮西至，颁春又拟陪千骑，江水江花尽和气。
浮屠将就要合尖，荐雷唤起蛰中潜，东西惟命夫何嫌。
诸么争令出门下，意岂专为一日雅。君姿秀整气清遒，露华凝晓月澄秋。
胸中武库森戈矛，笔下倒泻三峡流。甘泉持橐侍凝旒，青毡旧物唾手收。
幡然正应侧席求，东行西行宁久留。祖帐驰华轩，嗟余守环堵。
赠言古有证，临分敢无语。纷纷曳紫腰黄金，俨然望之真天人。
万世在其后，念之徒酸辛。富贵诚可乐，名义吁可畏。
此意傥无忘，雁来频寄字。
【注释】：
辟书朝东来，海上便拟寻蓬莱（蓬莱山在山东半岛上）——朝廷的任命文书从东方传来，我就准备在海上寻找蓬莱仙山。
坐令斥卤皆春台（斥卤指盐碱地）——使我命令那些荒废的盐碱地都变成了春天般的乐园。
辟书暮西至，颁春又拟陪千骑，江水江花尽和气——朝廷的命令文书傍晚从西方传来，我又要陪同一千名骑士巡视长江和江南地区了，江水和江花都是一派祥和之气。
浮屠将就要合尖（佛教建筑），荐雷唤起蛰中潜——佛塔将要完工，寺庙里的钟声一敲响，蛰居的动物们就从冬眠中醒了过来。
东西惟命夫何嫌（东西方的人）——不管是东方还是西方的人都不要嫌弃。
诸么争令出门下（各种人）——各种各样的人都让我离开家门。
意岂专为一日雅（他们难道只为一时的清闲）——我的意思并非为了一时的清闲才出来做官的。
君姿秀整气清遒（你的风度秀美整齐，气质高洁）——你的气质秀美整齐，气质高洁。
露华凝晓月澄秋——清晨的露珠凝聚成珠，明月清澈如秋色。
胸中武库森戈矛（胸怀中就像武器库一样充满了兵器）——胸中就像武器库一样充满了兵器。
笔下倒泻三峡流（笔力雄健，倾泻出滔滔江水）——笔力雄健，倾泻出滔滔江水。
甘泉持橐侍凝旒（甘泉水边拿着公文包侍奉皇帝）——在甘泉水边拿着公文包侍奉皇帝。
青毡旧物唾手收（把旧毡子当作礼物收下）——把旧毡子当作礼物收下。
幡然正应侧席求（突然之间，朝廷召请他担任重要官职）——朝廷召请他担任重要官职。
东行西行宁久留（无论到东方还是西方都不会久留）——无论到东方还是西方都不会久留。
祖帐驰华轩（祖庙祭祀时，车马奔忙）——祖庙祭祀时，车马奔忙。
嗟余守环堵（叹息自己只能固守一方土地）——叹息自己只能固守一方土地。
赠言古有证（古人有这样的话作证明）——古人有这样的话作证明。
临分敢无语（临别时，不敢多说话）——临别时，不敢多说话。
纷纷曳紫腰黄金（纷纷穿上紫色官服，腰佩金印）——纷纷穿上紫色官服，腰佩金印。
俨然望之真天人（远远望去，真是神仙一般）——远远望去，真是神仙一般。
万世在其后（千秋万代都在他的身后）——千秋万代都在他的身后。
念之徒酸辛（想到这就会徒增伤感和辛酸）——想到这就会徒增伤感和辛酸。
富贵诚可乐（富贵的确令人高兴）——富贵的确令人高兴。
名义吁可畏（名声和地位令人畏惧）——名声和地位令人畏惧。
此意傥无忘（我的意图千万不要忘记）——我的意图千万不要忘记。
雁来频寄字（大雁飞来频频捎信）——大雁飞来频频捎信。
赏析：
这首诗是元代诗人张养浩为赵玉甫写的赠别之作。诗的前半部分写赵玉甫赴任途中所见景物，抒发对友人的眷恋之情；后半部分写友人即将离去，表达了诗人的惜别之意。全诗以送别为线索，通过描绘自然景色与人物形象，表达诗人深厚的感情，并借景抒情，情景交融。
开篇“辟书朝东来”，交代了赵玉甫赴任的缘由，即朝廷的任命文书从东方传来，他就准备在海上寻找蓬莱仙境。这里既表明了赵玉甫赴任的原因，也为下文描写海景做了铺垫。
接下来两句“坐令斥卤皆春台”，进一步描绘了海上景色的美好。“斥卤”是指盐碱地，经过治理之后，这些地方都能变成春日的乐园。这不仅体现了赵玉甫治理地方的能力，也表达了他对改善民生、造福百姓的期望和决心。这一部分既表现了赵玉甫的治绩，也表达了诗人对友人的赞美之情。
接下来的四句，诗人描绘了赵玉甫即将陪同皇帝外出巡视的情景。“江水江花尽和气”，“江水江花”象征着大自然的和谐美好，而“和气”则表达了人们对美好生活的向往和追求。同时，这也暗示了赵玉甫治理地方的成果，使得当地的人民过上了安定幸福的生活。
接着诗人写到：“浮屠将就要合尖，荐雷唤起蛰中潜。”这里的“浮屠”、“荐雷”都是佛教用语，分别指的是佛塔和寺庙里的钟声。诗人用这两个词形象地描绘了寺庙的建筑特色和钟声回荡的场景，同时也表达了他对寺庙建筑之美的赞美之情。而“蛰中潜”则暗示了人们被钟声唤醒，开始忙碌的生活。这一部分既展现了寺庙建筑的雄伟壮观，也反映了人们对佛教信仰的虔诚和崇敬。
最后四句，诗人表达了他对赵玉甫的惜别之情。“东西惟命夫何嫌”，这句话的意思是不论去东方还是西方，都不嫌远。这里的“惟命”可以理解为听从皇帝的命令，也可以理解为顺应天命。诗人在这里既表达了对皇帝命令的尊重，也暗示了他对官场生活的看法。而“东西惟命夫何嫌”则直接表达了他对去向的无所谓，即使远离家乡也要追随皇帝的命令。这种对名利淡泊的态度，体现了诗人高尚的品德和坚定的信念。
诗人还通过对自然景物的描绘，表达了自己的情感。如“露华凝晓月澄秋”，描绘了清晨露珠凝结的景象，寓意着诗人内心的纯洁和宁静。而“万世在其后”，则表达了诗人对友情的珍视和对未来的美好期许。
这首诗通过描绘自然景色、表现人物形象，以及运用佛教文化知识等手法，生动地表达了诗人对好友的深情厚谊，以及对仕途人生的感慨和思考。