紫气曾临屋有光，老僧相对说修藏。
貌癯渐觉衣冠古，交淡谁知道谊常。
文类锦机君独艳，才如袜线我无长。
近来悟得安心法，菜饭蒲团一炷香。
【注释】
次酬胡编校赋竹屋：次，第二。酬，答。次酬，即第二答。胡编校，指胡元善（字子明）。元善号东山，浙江仁和（今属杭州）人，官至翰林学士，工诗词书画，有《玉壶清话》、《东山遗稿》。编校，校勘。紫气，指祥瑞之气。
修藏，即修行藏法。藏，佛教语，指一切众生皆有佛性，但必须通过禅定修行，方能显现。
貌癯（qú），容貌憔悴。渐觉衣冠古，意谓渐渐觉得人的外貌、穿着像古人。交淡谁知道谊常，交淡，交情淡薄。谊常，情义长久不变，指友情。
文类锦机君独艳，意谓文章如锦绣般华丽，你独自艳丽。文类，指文章体裁。锦机，比喻华丽的文辞。独艳，独自艳丽。
才如袜线我无长，才如袜线，比喻才华不如袜子的丝线那样纤细。我无长，意谓自己没有特长。
近来悟得安心法，悟得，领悟到。安心，佛教语，意为心境平和安详。此句意谓最近领悟到了心静自然安的境界。安心法，指达到一种内心的安定境界。
菜饭蒲团一炷香，菜饭，指简单的饭菜。蒲团，指蒲草编成的坐垫。一炷香，指一根烧了一半的香烟。这里用以形容简朴的生活。
赏析：
这是一首酬答诗。诗人在与友人交往中，深感彼此志趣相投，故作此篇以酬谢。诗分上下两首，本诗为第二首。
上片写诗人酬答胡元善的心意。起句点题，说明酬答的原因。“紫气”二句，是说紫气曾临屋而照，屋中有光。这既是说天之有道，也是说屋中有人，即诗人自己。“老僧相对说修藏”一句，则表明诗人与朋友交谈时，是在僧人面前讲修行藏法的。修藏，指修行藏法，佛教语，指一切众生皆有佛性，但必须通过禅定修行，方能显现。“貌”四句是说，由于修行功夫深湛，所以面容消瘦，衣着也显得朴素了；而因为交游的人不多，所以别人并不知道他有很深的情谊；他的诗文文采斐然，无人不称赞他；但他自己的才思并不长进。“文类”二句是说，他的文章写得如同锦绣般美丽，而他的文章却独自艳丽，没有人能和他相比，因为他的才思没有长进。“近来”“悟得”三句则是说，近来我悟到了心静自然安的境界。“菜饭”“蒲团”二句是说，我现在过着简单朴素的生活，每天吃着菜饭，坐卧蒲团之间。
下片写诗人对朋友的劝勉和祝福。“次酬”两句是说，我再次酬答你的诗作。“文类锦机”两句是说，你的文章犹如精美的锦机，而我的文章却只能像袜子上的细丝一般。作者自谦其诗不如人，而赞美对方的诗才能出众。“才如袜线”二句是说，我的才华就像袜线上的丝一样纤细。作者自谦自己的才华不足，而赞扬朋友的才华高远。接着写自己的处境：“近来悟得”几句是说，最近我悟到了心静自然安的境界。“菜饭蒲团”二句是说，现在过的是简单朴素的生活，吃着菜饭，睡在蒲团上。
此诗用典较多，且多以反诘的语气表达意思，读来委婉曲折，饶有趣味。