旧说苏无着，夫人亦正宗。
毒蛇横在路，栗棘更无踪。
萧散超尘界，扶持礼绀容。
觉庵谁嗣法，别去德云峰。
{“旧说苏无着，夫人亦正宗。毒蛇横在路，栗棘更无踪。”楼钥通过这句诗表达了对苏无著和他的妻子的赞美，他们的生活如同超然世外的仙子，远离尘世的烦恼与纷扰。”萧散超尘界，扶持礼绀容。” 进一步强调了他们对世俗礼节的淡泊和对佛教教义的虔诚追求。”觉庵谁嗣法，别去德云峰。” 则反映了苏无著及其家人在修行和教化后人方面的贡献，以及他们离群索居、隐居生活的状态。
这首诗不仅展现了诗人对苏无著及其家族高尚品德的赞扬，同时也反映了唐代社会的宗教文化氛围。诗中的“毒蛇横在路，栗棘更无踪”形象地描述了他们生活的环境，暗示了一个远离世俗纷扰的理想境界。此外，诗句还表达了诗人对他们超脱世俗、遵循佛教教义生活方式的敬仰之情。
《太令人轩氏挽词》不仅是一首悼念之辞，更是对苏无著及其家族生活态度和精神追求的歌颂。通过对苏无著及其家族的描述，楼钥传递了一种超越物质追求、追求精神升华的生活态度，这种态度在当时的社会背景下显得尤为珍贵。
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