献寿更称觞，肃肃秩初筵。
烂漫倒芳樽，华烛蟠长烟。
清朝燕贺人，佳句染华笺。
吾非文人特，不敢废诗篇。
顾惟鲁钝姿，喧争懒着鞭。
出游翰墨场，常受众目怜。
尚为诸侯客，坐客寒无毡。
未见有知音，非理谁与论。
始知贤主人，见我颜色温。
包蒙欣有击，豁达露心肝。
窃效贡公喜，兼尽宾主欢。
吹嘘人所羡，推毂期孤鶱。
【注释】
曾：一作“赠”。献寿更称觞，指祝寿时举杯畅饮。肃肃秩初筵，形容酒席布置整齐，气氛庄重而肃静。烂漫倒芳樽，形容酒杯中的美酒芳香扑鼻。华烛蟠长烟，形容宴会上华美的蜡烛缭绕升起长长的烟雾。清朝燕贺人，指朝廷中大臣宴请宾客的场面。佳句染华笺，形容诗作写在精美的纸张上。吾非文人特，不敢废诗篇，我虽然不是文人，但我也不敢放弃我的诗作。顾惟鲁钝姿，喧争懒着鞭，形容自己性格愚笨、不善言辞、不善于与人争胜。出游翰墨场，常受众目怜，形容自己在文坛上常常受到众人的瞩目和关注。尚为诸侯客，坐客寒无毡，意谓仍做诸侯国的客人，但坐客们没有毯子裹腿。未见有知音，非理谁与论，意思是说还没有遇到能够理解和赏识的人。始知贤主人，见我颜色温，意谓终于发现这个贤明的主人对我的态度温和。包蒙欣有击，豁达露心肝，形容心胸坦荡，坦率地表达自己的思想。窃效贡公喜，兼尽宾主欢，意谓偷偷地学习贡禹的喜悦之情，使主宾都高兴。吹嘘人所羡，推毂期孤鶱，形容我得到别人的赞赏，并因此得到了重用（比喻得到提拔）。
【赏析】
此诗是诗人晚年所作，内容多反映作者晚年的生活情趣，抒发了对友人及朝廷的思念之情。
首联：“曾献寿更称觞，肃肃秩初筵。”这是对朋友的祝寿之辞。“曾”，就是“曾参”的意思，这里用来谦称自己。“献寿”，即祝贺别人的生日。“更”在这里作副词用，“再次”。 “称觞”，就是举杯畅饮。“肃肃”，形容酒席布置整齐严肃。这两句的意思是说：再次向朋友祝寿，举杯畅饮，酒席上的摆设非常严整。
颔联：“烂漫倒芳樽，华烛蟠长烟。” 意思是说：酒杯里的美酒芳香扑鼻，华美的蜡烛缭绕升起长长的烟雾。
颈联：“清朝燕贺人，佳句染华笺。” 意思是说：朝廷中大臣宴请宾客的场面，佳句写在精美的纸张上。
尾联：“吾非文人特，不敢废诗篇。”“吾非文人特”，意为我不是文人，“特”，就是特别的意思。“不敢废诗篇”，意为不敢放弃我的诗作。
中间四句：“顾惟鲁钝姿，喧争懒着鞭。”“顾惟鲁钝姿”，意为我只觉得自己愚笨、不善言辞、不善于与人争胜。“喧争”，就是争吵、争斗。“懒着鞭”，意为懒得动鞭子。
五至七句：“出游翰墨场，常受众目怜。”“出游翰墨场”，指在文坛上活动。“常受众目怜”，意谓常常受到众人的关注与喜爱。
八至十句：“尚为诸侯客，坐客寒无毡。”“尚为诸侯客”，意为仍然做诸侯国的客人。“座客”，即同席的客人。“坐客”，就是在座的客人。“寒无毡”，就是没有垫席子。“毡”，就是草垫子。
十一至十二句：“未见有知音，非理谁与论？” 意思是说还没有遇到能够理解和赏识的人。“非理”，就是没有什么道理，不合情理。“谁与论？” 意为还有谁能与我谈论？
十三至十四句：“始知贤主人，见我颜色温。”“始知”，就是才得知。“贤主人”，就是贤良的主人。“颜色温”，就是态度温和。这两句的意思是说：才知道这个贤明的主人对我的态度温和。
十五句：“包蒙欣有击，豁达露心肝。”“包蒙”，就是包容、宽恕的意思。“欣”，就是喜悦、高兴的意思。“豁达”，就是坦率、开阔的意思。“露心肝”，就是露出自己的心迹，毫无掩饰之意。这两句的意思是说：心中坦荡，坦率地展示自己的心迹。
尾联：“窃效贡公喜，兼尽宾主欢。” 这是说自己私下里学习贡禹的喜悦之情，使主宾都高兴。“窃效”，就是偷偷地学。“贡公”，是指西汉时期的大臣龚遂，他为人正直，敢于直谏，深得人心。“兼尽宾主欢”，就是使主客双方都感到高兴。这两句的意思是说：自己偷偷地学习贡禹的喜悦之情，使主宾都感到高兴。
这首诗表现了诗人晚年的思想感情。他既感慨自己年迈体衰，又庆幸自己还能有机会在文坛上继续活动；既怀念过去与友人的交往，又羡慕那些能了解自己才华并加以赏识的知音者。这种复杂的情感交织在一起，形成一种沉郁顿挫的风格。全诗语言平易自然，不加雕琢，却又不失精工；既写出了自己对生活的热爱和对友情的珍视，也表现了作者高洁的品质和淡泊的心态。