内外及中间,无处寻这个。
若舍内外中,又向鬼窟坐。
团团踏故迹,笑杀牛挽磨。
随处即个中,始显机用大。

【注】显上人:指永泰显禅师。牛挽磨:用牛来拉动磨,喻指修行者应勤勉不懈地努力。

诗中以“内外”、“中间”、“鬼窟”等词语作比喻、象征,表现了诗人的禅修体验和悟道境界,并以此表达对禅宗思想的理解。

这首诗是一首禅诗,表达了作者在禅修过程中对禅宗思想的理解和体会。

诗句释义
内外及中间,无处寻这个。 —— 表示禅宗中,一切皆为空,无固定处所,强调禅宗的超越性。
若舍内外中,又向鬼窟坐。 —— 表示即使抛开对外界的认知(即内与外),也仍然无法找到真正的修行之地(即中),反而更接近于无知的状态。
团团踏故迹,笑杀牛挽磨。 —— 表示修行的过程就像在旧磨上行走一样,虽然步伐整齐,但却是在重复过去的轨迹。这里暗示禅宗的实践和理解是循环往复的,但最终达到更高的境界。
随处即个中,始显机用大。 —— 表示无论身处何处,都能找到修行的契机和空间,从而展现出修行的真谛和价值。

译文
内外及中间,无处寻这个。
若舍内外中,又向鬼窟坐。
团团踏故迹,笑杀牛挽磨。
随处即个中,始显机用大。

赏析
这首诗通过比喻和象征的方式,表达了禅宗的核心思想——一切皆为空,修行需超越对事物的执着和认知,从而达到更高的境界。其中,“内外及中间”和“鬼窟坐”形象地描绘了禅宗修行中的困惑和挑战,“团团踏故迹”则比喻了修行过程中的循环往复和不断探索。最后两句“随处即个中,始显机用大”则强调了禅宗的实践性和普适性,指出无论身处何处,都能找到修行的契机和空间,从而展现出修行的真谛和价值。整首诗语言简洁明快,寓意深刻,是一首优秀的禅诗。

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