恺悌而爱人，恭俭以持己。
府库有馀财，勿忍为己费。
田租奉公上，屡至为民赐。
不肯私嬖臣，以存大臣体。
不敢私贵戚，以贻天下议。
澹乎无嗜好，绝不尚功利。
断刑岁数百，烟火绵万里。
礼乐虽未遑，亦足为善治。
洪惟庆历君，盛德概相类。
爰立俱名臣，后元则无是。
【注释】
汉文帝：指西汉的汉文帝刘恒。
恺悌（kǎi zhì）:和善而宽厚。
爱人：爱护人民。
恭俭以持己：谦虚谨慎，节俭自律。
府库有馀财：仓库里还有剩余财物。
奉公上：供奉给国家。
民赐：赏赐百姓。
嬖（bèi）臣：宠信之臣，即宠臣。
贵戚：尊贵的亲戚。
澹乎无嗜好：淡泊名利，没有特别的爱好与追求。
断刑岁数百：每年处决罪犯数百人。
烟火绵万里：指刑法严酷，连年不断杀人，致使千里之内烟雾弥漫。
礼乐虽未遑：虽忙于政务，但还没有专门从事礼乐教化之事。
洪惟庆历君：只有像汉仁宗那样英明的君主才能开创盛世。
盛德概相类：英明的德行可以互相效仿。
俱名臣：都成为名臣。
后元：继位者。
【赏析】
此诗是一首颂扬汉文帝的诗。诗人通过对汉文帝的描绘，赞扬了他的仁爱、节俭、不私近幸等美德。全诗结构谨严，层次分明，首尾呼应，语言流畅，富有节奏感。
首联点明题旨：“汉文帝”三字开篇点出主题。“恺悌而爱人”“恭俭以持己”二句总写其为人。“恺悌”“恭俭”是汉文帝的主要美德，也是当时人们所推崇的美德之一，这为下面具体描写汉文帝的言行作了铺垫。
颔联两句进一步刻画汉文帝的美德。“府库有馀财，勿忍为己费”，意思是说，国家的府库中还有多余的财物，不能贪图享受，为自己使用；“田租奉公上，屡至为民赐”，意思是说，征收的田租都要用于供奉给皇上，甚至多次赏赐给老百姓。这两句话表现了汉文帝的节俭和仁爱之心。
颈联两句进一步刻画汉文帝的美德。“不肯私嬖臣，以存大臣体”，意思是说，他不愿偏袒宠信的大臣，保持大臣的地位；“不敢私贵戚，以贻天下议”，意思是说，他不愿偏私皇亲国戚，以免引起天下人的议论。这两句表现了汉文帝的正直和公正之心。
以上四句是对汉文帝的概括性叙述，下面四句则是具体描写汉文帝的政绩。从“断刑岁数百，烟火绵万里”一句中可以看出，汉文帝在任期间，实行了严格的刑罚政策，使社会安定。然而由于刑法过于残酷，导致了社会动荡不安，甚至造成了烟瘴弥漫的现象。
最后四句则进一步描绘了汉文帝的美德。“澹乎无嗜好，绝不尚功利”，意思是说他淡泊名利，不追求功利；“断刑岁数百，烟火绵万里”，意思是说，虽然刑罚严厉，但由于他注重法制，所以社会安定，人民安居乐业；“礼乐虽未遑”，意思是说他虽然忙于政务，但没有专攻礼乐教育之事，但即便如此，他的善治之功仍然是值得称道的。
尾联两句则再次歌颂了汉文帝的美德。“洪惟庆历君，盛德概相类”，意思是说他只有像汉仁宗这样英明的君主才称得上盛世之君；“爰立俱名臣，后元则无是”，意思是说，在他身边都有一些名臣辅佐，而继位者就不能再有这样的人才了。这两句既是对汉文帝的赞颂，又是对后来继位者的告诫，意在提醒继位者要继承发扬汉文帝的美德。