自披五戒如来佛，十年面壁坐天目。
归来满袖唯白云，徒得声名喧世俗。
碧玉嶙峋烟雾堆，凿开混沌架突兀。
不鞭而来争献助，斩木指囷人不惜。
僧寮佛屋俱落成，撑空只欠涂金碧。
精庐不独为安身，海纳诸方禅悦食。
上人湛然一太虚，真觉端由真净得。
是心已证涅槃心，妙处岂容言语诘。
故于题扁发其机，要使人人个中觅。
学徒释侣有能然，从兹作祖而成佛。
大展坐具阐道场，胜地名山须卓锡。
法筵乃见龙象尊，天池且作鹍鹏息。
书来谓逮菊花期，莲社绅緌应毕集。
远师如肯致渊明，亦拟袖香跻丈室。
这首诗是唐代诗人贾岛的作品。贾岛，字阆仙，唐代诗人，人称“诗奴”。他与张籍友善，常去拜访。贾岛好谈禅理，其诗多写荒凉冷落之境，清奇幽峭，事理双关，意在言外。
下面是对这首诗逐句的翻译和注释：
自披五戒如来佛，十年面壁坐天目。
- 披：接受、奉行。五戒：佛教中的五条戒律，即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语（不说谎）、不饮酒。如来佛：佛教中最高的神祇，代表智慧和慈悲。面壁：指坐禅，静心修行。
- 面壁：指闭目打坐，冥思苦想，以求得道。
- 天目：天眼，即佛眼或天眼，指能洞察一切的慧眼。
归来满袖唯白云，徒得声名喧世俗。
- 归来：归隐山林，远离尘世喧嚣。
- 唯白云：只有白云，象征高洁的志向。
- 徒得：只能得到，意味着空有名声而实际并未有所作为。
- 喧世俗：喧嚣的世俗生活。
碧玉嶙峋烟雾堆，凿开混沌架突兀。
- 碧玉嶙峋：形容山峰苍翠，岩石嶙峋。
- 烟雾堆：云雾缭绕，如同烟雾般堆积。
- 混沌：宇宙未成形前的模糊状态。
- 架突兀：架起，支撑。突兀：突然高大、突出的样子。
不鞭而来争献助，斩木指囷人不惜。
- 不鞭而来：没有受到鞭策而主动前来。
- 竞献助：争相提供帮助。
- 斩木指囷：用斧头砍木头，比喻做事果断。
- 人不惜：人们毫不吝啬，愿意付出努力。
僧寮佛屋俱落成，撑空只欠涂金碧。
- 僧寮佛屋：僧人的住所和佛像供奉的地方。
- 撑空：这里指寺庙建筑宏伟，足以撑起天空。
- 只欠涂金碧：只缺少装饰，使其更加华丽。
精庐不独为安身，海纳诸方禅悦食。
- 精庐：精致的小楼，这里指僧人的住所。
- 安身：居住在这里能得到安宁。
- 海纳：包容一切，广泛接纳。
- 禅悦食：禅修的乐趣和饮食。
上人湛然一太虚，真觉端由真净得。
- 上人：对僧人的尊称。
- 湛然一太虚：形容僧人心境澄澈，如同虚空一般。
- 真觉：真正的觉悟。
- 端由：完全由于。
- 真净得：真正的清净和觉醒。
是心已证涅槃心，妙处岂容言语诘。
- 是心：指内心的觉悟，已经达到了涅槃的境界。
- 涅槃：佛教中的最高境界，即超脱生死轮回的境界。
- 妙处：美妙的境地或道理。
- 言语诘：用言语难以解释或询问清楚。
故于题扁发其机，要使人人个中觅。
- 故于：因此，所以。
- 题扁：在墙壁上题写匾额。这里指书写匾额来启示人们。
- 机：契机，关键。
- 人个中觅：在每个人的内心寻找答案。
学徒释侣有能然，从兹作祖而成佛。
- 学徒：徒弟。释侣：同和尚结伴而行的出家人。
- 能然：能够这样做。
- 从兹：从此，从现在开始。
- 作祖：成为一代宗师或领袖。
- 而成佛：最终达到佛的境界。
大展坐具阐道场，胜地名山须卓锡。
- 大展：展开，展示。
- 坐具：用于坐禅的用具。
- 阐道场：阐述佛法的场所。
- 胜地名山：风景秀丽的地方。卓锡：在山上建寺，用锡杖指示方向。
法筵乃见龙象尊，天池且作鹍鹏息。
- 法筵：法事或法会。龙象尊：佛教中以龙和象象征尊贵和庄严。
- 天池：佛教中用来洗涤烦恼的水潭。
- 鹍鹏息：像鹍鹏一样栖息。
书来谓逮菊花期，莲社绅緌应毕集。
- 书来：书信到来。
- 逮：及，到。
- 菊期：赏菊的时间。
- 莲社：佛教中的一种社团组织，成员以莲花为饰，定期聚会。绅緌：官员的冠带，这里指参加集会的人。毕集：全部聚集。
远师如肯致渊明，亦拟袖香跻丈室。
- 远师：远处的师傅，即指贾岛本人或其他有成就的僧人。
- 致渊明：向陶渊明学习，陶渊明是东晋时期的诗人，以田园诗著称。
- 袖香：携带香气，这里比喻携带知识或教化他人。跻丈室：登上丈室，即登坛讲经说法。
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