披竹简兮典谟，圣手断兮唐虞。登群龙兮辅翌，萃一堂兮都俞。
知人兮帝之哲，动天兮帝之德。画象兮民不犯，舞干兮苗已格。
迨一旅兮中兴，严庙貌兮稽陵。感会遇兮风云，崇像饰兮股肱。
愤夷楚兮陵上国，忽庭坚兮祀俄息。泚麟笔兮特书，喟夷吾兮有力。
何汲汲兮诡诞，谓明良兮相贼。奸雄托兮自文，慨齐东兮毋惑。
仰而观兮典礼秩，俯而察兮草木殖。功之远兮难名，民之思兮无斁。
披着竹简啊典谟，是圣手断啊唐虞。登着群龙啊辅翌，聚集一堂啊都俞。
知人啊帝之哲，动天啊帝之德。画象啊民不犯，舞干啊苗已格。
等一支旅啊中兴，严庙貌兮稽陵。感会遇啊风云，崇像饰兮股肱。
愤夷楚兮陵上国，忽庭坚兮祀俄息。泚麟笔兮特书，喟夷吾兮有力。
何汲汲兮诡诞，谓明良兮相贼。奸雄托兮自文，慨齐东兮毋惑。
仰而观兮典礼秩，俯而察兮草木殖。功之远兮难名，民之思兮无斁。
赏析：
此诗是《诗经》中的一首乐歌，全诗共八章，每章四句，内容主要描绘了古代的祭祀活动。诗人以生动的笔触，描绘了一幅幅祭祀的画面，展现了古人对先祖的敬仰和怀念之情。同时，诗人也通过对祭祀活动的描绘，表达了对历史的思考和对未来的期望。
第一章：披着竹简啊典谟，圣手断啊唐虞。登着群龙啊辅翌，聚集一堂啊都俞。
这一章主要描绘了古代的祭祀场景。诗人以竹简为引，引出了圣手断唐虞的故事，展现了古人对先祖的敬仰之情。然后，诗人描绘了祭祀的场景，群龙辅助，人们聚集一堂，共同进行祭祀活动。
第二章：知人啊帝之哲，动天啊帝之德。画象兮民不犯，舞干兮苗已格。
这一章主要讲述了古人如何通过祭祀活动来表达对先祖的敬仰和怀念。诗人指出，只有了解先祖的智慧和德行，才能动天动地。同时，通过画象和舞蹈等方式，表达对先祖的敬仰和怀念之情。
第三章：迨一旅兮中兴，严庙貌兮稽陵。感会遇兮风云，崇像饰兮股肱。
这一章主要描述了祭祀活动的高潮部分。诗人描绘了一支军队的到来，使得祭祀活动达到了高潮。同时，诗人通过描绘风云的变化和雕像的装饰，展现了祭祀活动的庄重和神圣。
第四章：愤夷楚兮陵上国，忽庭坚兮祀俄息。泚麟笔兮特书，喟夷吾兮有力。
这一章主要描述了祭祀活动中的一段插曲。诗人描述了在祭祀活动中，有人因不满而被愤怒地驱赶，而有人却能够成功地进行祭祀。最后，诗人感慨地写道，这个人就像是历史上的管仲一样，有着强大的力量。
第五章：何汲汲兮诡诞，谓明良兮相贼。奸雄托兮自文，慨齐东兮毋惑。
这一章主要描述了祭祀活动中的一些矛盾现象。诗人指出，有些人为了自己的利益，不惜采取诡辩的方式来欺骗他人，这种行为是不道德的。同时，诗人也指出，有些人虽然表面上看起来很优秀，但实际上却并非如此。最后，诗人感慨地写道，这些奸雄总是在寻找自己的机会，让人们无法看清他们的真面目。
第六章：仰而观兮典礼秩，俯而察兮草木殖。功之远兮难名，民之思兮无斁。
这一章主要描述了祭祀活动结束后的情景。诗人描绘了人们抬头看到的庄严的典礼仪式，低头看到茂盛的草木生长的景象。然后，诗人感慨地写道，这些功绩虽然远大但却难以用言语来形容，而人民的思念之情却是永远不变的。