营营学佛徒，皆喜訾吾道。
怜师独异群，儒艺知探讨。
诵诗三四章，往往见词藻。
玉璞在琢磨，不难成至宝。
知予本好古，身服仁义老。
勤请送行诗，安足慰枯槁。
别时汝颍路，凉叶经秋早。
南游何当还，江潭无限好。
送定师南游
营营学佛徒，皆喜訾吾道。
怜师独异群，儒艺知探讨。
诵诗三四章，往往见词藻。
玉璞在琢磨，不难成至宝。
知予本好古，身服仁义老。
勤请送行诗，安足慰枯槁。
别时汝颍路，凉叶经秋早。
南游何当还，江潭无限好。
注释：
- 营营学佛徒：形容众多学习佛法的人。
- 皆喜訾吾道：他们都喜欢批评我的信仰。
- 怜师独异群：我怜悯老师与众不同，他有自己的见解和追求。
- 儒艺知探讨：儒家的学问和技艺都有所涉及。
- 诵诗三四章：诵读诗歌，反复练习。
- 词藻：这里指的是诗词中的修辞手法。
- 玉璞在琢磨：比喻人的品质就像未经打磨的玉石，需要磨练才能成为真正的美玉。
- 知予本好古：我知道您一向喜爱古代文化。
- 身服仁义老：您的身体力行，遵循着仁义之道。
- 勤请送行诗：多次请求给我写诗送行。
- 安足慰枯槁：这些诗歌怎么能安慰我这干涸的心呢？
- 别时汝颍路：分别的时候，你们从汝州到颍州的路上。
- 凉叶经秋早：秋天的叶子已经变黄了，天气开始转凉。
- 南游何当还：您什么时候能回来呀？
- 江潭无限好：江南的江水和山泽，景色非常美丽。
赏析：
此诗是一首送别之作，诗人通过描写送别的情景，表达了对友人的不舍之情和对他未来的美好祝愿。首联点明主题，表达了对所有学佛之人的不满；颔联则突出了送别的对象——一个与众不同、深得儒家之学的友人；颈联以生动的比喻，赞美了友人的高洁品质；尾联则抒发了诗人内心的感慨。全诗语言朴实，情感真挚，充满了对友人的敬意和祝福。
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