上清三十六，院阁皆幽清。
漱齿泉新汲，晞发日始升。
自除烧墨灶，昼夕诵黄庭。
所得异畴昔，出山畏逢迎。
同当知非年，寄诗聊写情。

注释：

寄龙虎山道士孔野云 —— 寄给龙虎山的道士孔野云。

上清三十六，院阁皆幽清 —— 山上有三十六座院阁，都很幽静。

漱齿泉新汲，晞发日始升 —— 用泉水漱口，洗刷头发，太阳刚刚升起。

自除烧墨灶，昼夕诵黄庭 —— 我除去了烧墨的火炉，白天黑夜都在诵读《黄庭经》。

所得异畴昔，出山畏逢迎 —— 所得到的与从前不同，出山后害怕受到欢迎。

同当知非年，寄诗聊写情 —— 应该知道不是在年岁里，寄诗来表达我的情志。

赏析：

这是一首寄诗给龙虎山的道士孔野云，表达了诗人对道教和隐居生活的喜爱之情。

首联“上清三十六，院阁皆幽清。”描述了龙虎山的美景，山上有三十六座院阁，都非常幽静。这里运用了夸张的修辞手法，突出了龙虎山的幽静之美。

颔联“漱齿泉新汲，晞发日始升。”描绘了诗人在山中的生活情景。他用泉水漱口，洗刷头发，太阳刚刚升起。这里通过描绘诗人的生活细节，展现了山中生活的宁静与美好。

颈联“自除烧墨灶，昼夕诵黄庭。”表现了诗人对道家文化的热爱。他除去了烧墨的火炉，日夜都在诵读《黄庭经》。这里的“烧墨灶”和“黄庭经”都是道家的经典之作，表明了诗人对道家文化的热爱和追求。

尾联“所得异畴昔，出山畏逢迎。”揭示了诗人内心的矛盾和忧虑。他认为所得到的东西与以前不同，出山后害怕受到欢迎。这里反映了诗人对世俗名利的厌恶和对隐居生活的向往。

整首诗语言简洁明了，意境深远，通过对龙虎山美景和日常生活的描述，展现了诗人对道家文化和隐居生活的热爱和追求。同时，也体现了诗人对世俗名利的厌倦和对隐居生活的向往。

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