建安七子云锦裳，东阿冠佩俨帝傍。
美人依约驻何许，卮言和饰含芳芗。
虎头妙处似痴绝，丹青貌出花边月。
空词无色重徘徊，多态有颦转萧屑。
软风吹香熊耳苍，蘅皋芝田晴翠长。
玉笙飘断牵情梦，羽葆翻开顾影光。
兰钗横峨双凤翥，调高不染巫峰雨。
龙髓生霞谢露铅，蝉衫如水萦金缕。
瀛洲学士老率更，服暗编简谁施嫱。
平生肝肠忽妩媚，神气钩画同飞扬。
阅晋经唐今几昔，光景常鲜日月白。
绍兴天子曾品题，价重珊瑚何翅百。
吾闻商雒神灵居，只今王会临皇舆。
愿公翊我九畴主，更睹龟呈绿字书。

诗句：

  • “建安七子云锦裳”，建安七子，指魏晋时期的曹植、王粲等七位文学家。他们的作品被誉为”建安风骨”，代表了汉末文人的风采和才华。”云锦裳”，用华丽的云锦制作的衣服，象征着他们的文采飞扬。
  • “东阿冠佩俨帝傍”，东阿，地名，位于今山东省聊城市阳谷县，是古代著名的文化重镇。这里的冠佩，指的是东阿的官服和饰品。”俨帝傍”，形容这些冠佩在帝王身边显得格外庄重和尊贵。
  • “美人依约驻何许”，美人，这里指的是洛神。”依约”，形容洛神的样子美好而难以捉摸。”驻何许”，表示洛神在何处停留。
  • “卮言和饰含芳芗”，卮言，即美酒，引申为优美的言辞。”和饰”，形容言辞优美而和谐。”含芳芗”，形容言辞中充满了芬芳的气息。
  • “虎头妙处似痴绝”，虎头，比喻文章的精妙之处。”似痴绝”，形容这种精妙之极而又显得有些愚笨。
  • “丹青貌出花边月”，丹青，指绘画。”貌出”，形容绘画中的人物形象生动逼真。”花边月”，形容人物的美丽如同花边般的美丽，又像月亮般皎洁无暇。
  • “空词无色重徘徊”，空词，即空洞的言辞。”无色”，形容言辞没有色彩，无法打动人心。”重徘徊”，形容言辞在心中反复回荡。
  • “多态有颦转萧屑”，多态，形容各种姿态的变化。”有颦”，指人物的面部表情。”转萧屑”，形容这种表情变化得十分细腻。
  • “软风吹香熊耳苍”，软风，柔和的风。”熊耳”，地名，位于陕西省商洛市。这里的熊耳山，因山形如熊而得名。”苍”，形容山色苍翠。
  • “蘅皋芝田晴翠长”，蘅皋，一种草名。”芝田”，指灵芝生长的地方。”晴翠长”，形容这片土地的景色清新宜人，绿色葱茏。
  • “玉笙飘断牵情梦”，玉笙，精美的乐器。”飘断”，形容笙乐美妙动人，令人陶醉。”牵情梦”，指音乐触动了诗人的情感，使他陷入深深的梦境之中。
  • “羽葆翻开顾影光”，羽葆，古代的一种仪仗用具，上端装饰有鸟类羽毛。”翻开”，形容仪仗队整齐划一地展开。”顾影光”，指仪仗队的光辉照映着自己的身影。
  • “兰钗横峨双凤翥”，兰钗，一种装饰品，由兰花制成。”横峨”，形容钗横放的姿态。”双凤翥”，指双凤飞舞的场景。
  • “调高不染巫峰雨”，调高，指音乐高亢激昂。”巫峰雨”，指巫山云雾缭绕的景象。这里的”巫峰雨”并非实指，而是用来比喻音乐的旋律如同巫山云雾一般变幻莫测。
  • “龙髓生霞谢露铅”，龙髓，珍贵的药材。”生霞”，形容药材的颜色如同朝霞般鲜艳。”谢露铅”，指药材中的精华部分。这里的”铅”并非实指，而是用来形容药材的珍贵之处。
  • “蝉衫如水萦金缕”，蝉衫，一种轻盈飘逸的衣裙。”如水”，形容衣裙的颜色清澈透明。”萦金缕”，指衣裙上的金丝细线随风飘动。
  • “瀛洲学士老率更”，瀛洲，传说中的仙境。”老率更”，指一位年迈的学者。这里的”老率更”并非实指某位具体的人物，而是用来形容这位学者历经沧桑、经验丰富。
  • “服暗编简谁施嫱”，服暗编简，指古代的服饰制度。”施嫱”，指哪位女子能胜任这个职位。这里的”施嫱”并非实指某位具体的女子，而是用来形容这个职位的崇高和尊贵。
  • “平生肝肠忽妩媚”，平生，指一生的经历或情感。”肝肠”，比喻人的内心深处。这里的”肝肠忽妩媚”是指诗人一生中经历的情感丰富而美好。
  • “神气钩画同飞扬”，神气，指人物的气质和风度。钩画，指绘画中的线条勾勒。这里的”神气钩画同飞扬”是指人物的气质和风度与绘画中的线条勾勒一样飞扬灵动。
  • “阅晋经唐今几昔”，阅晋经唐，指阅读历史典籍《左传》、《尚书》等。”今几昔”，指如今距离古时候已经很久了。这里的”几昔”并非实指某段历史时期，而是用来形容时间的流逝之快。
  • “光景常鲜日月白”，光景，指时光和景象。”鲜日月白”，形容时光过得飞快，如同洁白无瑕的月亮一般。这里的”日月白”并非实指某两个物体的颜色，而是用来形容时间的流逝之快。
  • “绍兴天子曾品题”，绍兴天子，指南宋高宗赵构皇帝。他曾亲自品评过书画作品。这里的”品题”是指皇帝对书画作品的评价和鉴定。
  • “价重珊瑚何翅百”，价格昂贵得像珊瑚一样珍贵。这里的”翅百”并非实指某个具体的数量单位，而是用来形容价格高昂得惊人。
  • “吾闻商雒神灵居”，商雒，地名，位于今河南省洛阳市。这里的商雒神灵居是指这个地方的神灵居住之地。
  • “只今王会临皇舆”，王会，即诸侯会盟。这里是说现在诸侯会盟时都会来到此地。”临皇舆”，指皇帝驾临此处。这里的”临皇舆”并非实指皇帝驾临某处，而是用来形容诸侯会盟时的盛大场面。
  • “愿公翊我九畴主”，翊我九畴主，指希望先生能够主持或辅佐我完成九项重要任务。这里的”九畴主”并非实指某项任务或职务，而是用来形容先生能够协助我完成重要的工作。
  • “更睹龟呈绿字书”，更睹龟呈绿字书，意为再次看到乌龟身上显现绿色的字迹。这里的”龟呈绿字书”并非实指乌龟身上出现的文字或图案，而是用来形容文字或图案呈现出绿色。
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