早识浮生妄，欣陪达士游。
观心非本有，于法尚何求。
煮茗林间寺，题诗湖上舟。
还嗟别后夜，风雪拥貂裘。
诗句释义及赏析#### 1. 早识浮生妄，欣陪达士游
- 解析： 这句表达了诗人对人生虚幻和无常的深刻认识。”早识”意味着早早地认识到；”浮生妄”意指人生的虚妄和短暂；”达士”指的是通达事理的贤者或智者。整句表达的是诗人很早就明白了生活的无常和虚假，因此感到欣喜，能够与有智慧的人一同出游。
2. 观心非本有，于法尚何求
- 解析： 此句探讨了内心的真实和外在行为的相对性。”观心”是指观察内心的想法和情感；”非本有”说明这些想法和情感不是天生固有的；”于法”可能是指佛教中的法、法则或道理。整句表达了诗人对于内心世界的真实认知——即一切皆是因缘和环境所塑，并无永恒不变的真实。
3. 煮茗林间寺，题诗湖上舟
- 解析： 描述了诗人在自然中寻求心灵宁静的情景。”煮茗”指的是泡茶，一种传统的中国茶文化活动；”林间寺”可能指的是山林间的寺庙，给人一种静谧的感觉；”题诗”则是指在此环境下吟诗作画，享受艺术创作的乐趣。
4. 还嗟别后夜，风雪拥貂裘
- 解析： 这句反映了诗人对离别时刻的感慨，以及天气的变化给旅途带来的影响。”还嗟别后夜”表示在离别之后感到遗憾；”风雪拥”描绘了风雪交加的景象，可能暗示旅途的艰辛和不易。
译文
早知人生虚妄，欢喜陪伴达士共游。观心并非先天所具，对佛法亦无所求。在寺庙中煮茶品味自然之味，湖畔舟上挥毫写诗。离别之夜寒风刺骨，雪花盖顶，不禁感叹。
这首诗通过对比自然之美与人生的虚幻，展示了诗人对世事的超脱态度。同时，它也体现了中国古典美学中的“外师造化, 中得心源”的思想，即从自然界中获得灵感，并通过自己的艺术创造来表达这种感受。
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