青帝收寒岁令回，彩幡今胜下天来。
人声恺乐归歌缶，风气恬和拂寿杯。
发逐时光明似雪，心谙世味冷于灰。
西堂梅蕊今年晚，应待安舆到始开。
【注释】
青帝：春神，指春天。收寒岁令回：指春天到来。收，收回；寒岁，寒冬；令回，指冬去春来。彩幡：五彩的旗帜。今胜下天来：现在比天上还要好看。下，同“夏”，代指夏天。人声恺乐归歌缶（fǔ）：人们欢快地唱歌，击缶（yuè）奏乐。人声恺乐：欢乐的声音。归：返回。歌缶：敲着瓦器唱歌。和：应和。风气恬和拂寿杯：天气清和，微风拂过寿杯。拂：吹拂。寿杯：酒器。发逐时光明似雪：头发顺从季节而长，像白雪一样洁白。发：头发。随：顺从。时明，时节明亮。喻指头发的生长。心谙世味冷于灰：心知世事，如同冰冷如灰烬。谙：明白。世味：世上的人情冷暖。心，心性。冷于灰：冷得就像灰一样。
【赏析】
《和三哥立春即事》，是一首咏物抒情诗。首句写立春之后大自然的变化，次句赞美了立春后的景象，第三四句赞美了立春后人们的活动，最后两句赞美立春后梅花开放的景色。这首诗语言平易自然，清新活泼，富有生活气息，充分反映了唐人那种热爱自然、热爱生活的情趣，也表达了作者对新一年美好时光的期盼与祝福。
首句写立春之后大自然的变化：“青帝收寒岁令回，彩幡今胜下天来。”青帝，春神，借指春天。这里说，春神收回了寒冬，使万物都复苏，大地又恢复了勃勃生机。“收寒岁令回”中的“收”字，用得很巧妙。因为只有春天才能收回冬天，秋天则不会这样。“彩幡”，即彩旗、彩帜。古代在重大节庆或迎神时挂上彩旗以示庆祝。这里比喻春天来临后，人们纷纷挂上彩旗迎接春天的到来。“今胜下天来”，则表明此时之景胜过了往年的春节，更胜于秋日的重阳节。“今日”二字突出了时间，突出了春天的美好和繁荣景象。
颔联两句赞美了立春后的景象：“人声恺乐归歌缶，风气恬和拂寿杯。”这里说，人们都在欢快地唱歌、击缶奏乐，享受着春天美好的气候和温暖的气息。这里的“人声恺乐归歌缶”描绘了一个和谐愉悦、欢声笑语的场景。“风气恬和拂寿杯”中的“风气”，“恬和”则形容春风温柔、和煦、宜人。“拂”则是轻轻吹过的意思，“寿杯”是古人饮酒用的器具，此处用来象征春风，意味着春风轻轻吹拂，给人带来舒适感受。这两句既展现了春天的美景，也体现了人们的喜悦心情，生动形象地描绘了春天的迷人景象，令人陶醉。
颈联两句赞美了立春后人们的活动：“发逐时光明似雪，心谙世味冷于灰。”这两句中，作者运用了丰富的意象和比喻手法，描绘了立春后的美景和人们的心情。“发逐时光明似雪”，这里的“光明似雪”，以雪作比喻，说明阳光明媚，光芒四射，照耀大地。“心谙世味冷于灰”，则表现了作者对世事冷暖的认识和感受。这里的“冷于灰”是一个巧妙的比喻，将世间的冷暖比喻为灰烬一般冷漠无情，暗示了作者对世事的冷漠与超然态度。这两句既展示了春天的美景，也表达了作者对世事的看法，给人以深刻的启示。
尾联两句赞美了立春后梅花开放的景色：“西堂梅蕊今年晚，应待安舆到始开。”这两句中，作者运用了“西堂梅蕊”这一形象，描绘了立春后梅花盛开的景象。这里的“西堂”指的是书房或者书斋，而“梅蕊”则是梅花的花苞。“今年晚”，则意味着今年的梅花比往年要晚开一些。“应待安舆到”中的“安舆”，即古代帝王出行所乘坐的车辆。这里的“到”字暗含了等待之意，预示着春天即将过去，期待帝王的到来。这两句既描绘了梅花盛开的景象，也表达了人们对春天的喜爱之情。同时，也寄托了人们对美好生活的向往和追求。
这首诗通过对立春前后大自然和人们的生动描绘，展现了春天的美丽景色和人们的喜悦心情。语言平易自然、清新活泼，富有生活气息。充分反映了唐人热爱自然、热爱生活的情趣，也表达了作者对新一年美好时光的期盼与祝福。