楷模所流传，历世动千百。
自非体法正，徒使观者惑。
厥初篆草隶，根本君已极。
聊持钉张玩，庶以参得失。
诗句翻译与注释
1. 遗吴冲卿大飨碑文
- 注释： 这首诗是关于一块吴冲卿的大飨碑文的。
- 赏析： 诗的开头提到了吴冲卿的大飨碑文，这可能是指某种历史文献或者碑刻。”遗”意味着遗留下来，被后人保存或传颂。
2. 楷模所流传，历世动千百
- 注释： 楷模即典范、榜样，这里指代历史上的经典作品或人物。”流传”表示这些楷模被广泛传播和学习。”历世”表示这些楷模跨越了很长时间，经历了无数的世代。”动千百”说明这些楷模的影响力非常大，影响了千百万人。
- 赏析： 这句话强调了这些楷模的重要性，它们不仅是历史的见证，也是后人学习和借鉴的对象。
3. 自非体法正，徒使观者惑
- 注释： “自非”表示如果不是。”体法正”意味着方法或风格是正确的。”徒使观者惑”表示这样做只会让观看的人感到困惑。
- 赏析： 这句话批评了一些人只是模仿而没有真正的理解，结果反而让人感到迷惑。这反映了对创新和原创性的重视。
4. 厥初篆草隶，根本君已极
- 注释： “厥初”表示开始的时候，”篆草隶”指的是古代的文字形式，如篆书、草书和隶书。”根本”表示基础或本质。”君已极”表示已经到了非常完善的地步。
- 赏析： 这句话强调了文字发展的历史过程，从最早的篆书发展到后来的各种书写风格，最终形成了一种完备的基础。
5. 聊持钉张玩，庶以参得失
- 注释： “聊持钉张玩”意味着拿着钉子去玩，比喻为了好玩而已，不是出于真正的目的。”庶以参得失”表示希望通过这种方式来比较和分析好坏。
- 赏析： 最后这句话表达了一种实用的态度，即通过玩耍来了解事物的利弊得失，这是对事物进行深入思考的一种方法。
完整译文
遗吴冲卿大飨碑文，
楷模所流传，历世动千百。
自非体法正，徒使观者惑。
厥初篆草隶，根本君已极。
庶以参得失。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。