昔在焦居士，野宿蜗牛庐。
今津又继之，结草王城居。
容膝审易安，盖头无复馀。
心澄动境寂，意远陋室虚。
我家数亩田，荒荟自垦除。
茆檐正如此，日入归荷锄。
一朝寓华屋，慨然念村墟。
疵物傥有激，投老同归欤。
【注释】
焦居士：晋代人，姓焦名尼之。
野宿蜗牛庐：野居在蜗牛形的草屋之中。
结草王城居：在王城中定居。
容膝审易安：形容居室小，可以容纳下双膝。
盖头无复馀：指盖头已用尽，不能再用。
心澄动境寂：心境宁静，外界的纷扰就消失了。
意远陋室虚：意态高远，简陋的屋子也显得空虚。
荒荟自垦除：荒芜的园地自己耕种。
茆檐正如此：用茅草盖的屋檐就是这样。
日入归荷锄：太阳下山了，回家去锄地。
疵物傥有激：瑕疵的东西如果有所触动。
投老同归欤：老了一同回到家乡。
【赏析】
这首诗是一首田园诗。诗人以“津上人蜗舍”为题，描写了诗人隐居田园、躬耕劳作的生活情景。
前两联先点明时间地点，后两句又写新居落成，生活渐次安定。颔联和颈联写自己对生活的满足。尾联则写自己对前途的态度。全诗语言朴实、朴素自然。
“昔在焦居士，野宿蜗牛庐。”这二句是首联，交代了主人公居住的地点。焦居士，即焦山寺僧，住在山下的一座小茅屋中，故称焦居士。“野宿蜗牛庐”是说住的是蜗牛形状的茅草房。这一句是全诗的总起。
“今津又继之，结草王城居。”这二句是颔联，写主人公现在居住的地方和居住的时间。“王城”，即京城，这里指的是汴京（今河南开封）。“今津又继之”，意思是现在的居住地方又接着以前那地方。“结草王城居”，意思是盖起了茅草房定居在京城里。这两句交代了主人公从焦山移居到京城居住的时间和原因。
“容膝审易安，盖头无复余。”这二句是颈联，写主人公新居的情景。“容膝”，即容纳下双膝，比喻居处狭窄。“盖头无复余”，意谓盖头的布已经没有了。这两句描写了主人公居住的环境，既狭小又简陋。
“心澄动境寂，意远陋室虚。”这二句是尾联，写诗人对生活的满足感。“心澄”，即心境清静。“意远”，即志向远大。“境寂”与前文的“心澄”相照应；“陋室虚”与前面写的居住环境相照应。“意远”与前面说的“心澄”呼应，表示诗人志向远大，不满足于现状，而追求更高的境界。
“我家数亩田，荒荟自垦除。”这二句是尾联的第二部分，交代了诗人的经济状况。“我家数亩田”，意思是我家里有几亩田地。这一句承接上句而来，说明诗人的家境尚可。“荒荟自垦除”，意思是荒芜的田地我自己耕种。这一句承上启下，承接上文，说明诗人虽然家境尚可，但仍然亲自耕作。
“茆檐正如此，日入归荷锄。”“茆檐”，指茅檐。“荷锄”，指扛着锄头。“日入归荷锄”，意思是太阳落山时扛起锄头回村了。这一句承接上文的结尾，进一步交代诗人的生活情况。这句的意思是说，太阳落山时扛起锄头回家了。
“一朝寓华屋，慨然念村墟。”“一朝”，一瞬之间的意思。“寓华屋”，“寓”是寄托，“华屋”是指华丽的房子，这里指富贵人家的房子。“慨然念村墟”意思是忽然来到富贵人家，不禁想到故乡。这两句是尾联的第一部分，表达了作者对富贵生活的羡慕之情。
“疵物傥有激，投老同归欤。”“疵物”，指瑕疵的东西，这里指不如意的事情；“激”，指触景伤情之意；“投老”，指年老；“同归”，即共同归隐。这两句是尾联的第二部分，表达了作者对世俗名利的看法。“疵物傥有激”，意思是如果有不如意的事情产生。“投老同归欤”，意思是年老之时，一起归隐吧。这两句是尾联的最后两句话，表示了作者的人生态度。
此诗写诗人隐居田园的生活情景和思想感情。前半部分通过写诗人的居所、衣着、生活以及劳动的情景来表现其生活的简朴；后半部分写诗人对富贵生活的羡慕以及对世俗名利的态度。全诗语言朴实、朴素自然。