人生孰不营，世事复见羁。
独有山居佳，古语不我欺。
君今视霄汉，已与诸佛期。
而我在泥滓，未免高人嗤。
劝君安此山，老大将何之。
底处不相见，勿言长别离。
【注释】
- 人生孰不营：人世间谁能不追求名利、享受荣华富贵？
- 世事复见羁：世上的事情又像被绳索所束缚，不能随心所欲。
- 独有山居佳：只有山里的隐居生活才是美好的。
- 古语不我欺：古代的贤人说过，清贫淡泊是人生的福分。
- 君今视霄汉：你如今看天边的天空，就像我们一样。
- 已与诸佛期：已经达到佛菩萨的境界了。
- 而我在泥滓：而我却还在尘世间。
- 未免高人嗤：恐怕会遭到高人的嘲笑。
- 安此山：在这里安居乐业。
- 老大将何之：等到年老的时候又要到哪里去呢？
- 底处不相见：什么时候能够再次相见呢？
- 勿言长别离：不要因为离别而悲伤。
【译文】
人生谁不追求功名利禄，但世事却常常让人感到束缚。只有在山中隐居，才能真正地领略到自然的美妙和生活的真谛。古人常说，清贫淡泊是人生的福分，你如今看天边的天空，就像我们一样。而我却还在尘世间，恐怕会遭到高人的嘲笑。在这里安居乐业，等到年老的时候又要到哪里去呢？什么时候能够再次相见呢？不要因为离别而悲伤，因为这可能是最后一次相见了。
【赏析】
这首诗是一首送别诗，表达了诗人对友人的深深祝福和殷切期望。诗人通过对友人在南岳上封寺居住的描述，传达出对友人未来生活的美好祝愿以及对友人的深厚情谊。
首句“人生孰不营”，诗人直截了当地表达了人生在世，谁人不在追求名利、享受荣耀。这一句为全诗奠定了基调，表达了诗人对人生的一种普遍观察和思考。
第二句“世事复见羁”，诗人进一步表达了世事如网，人们往往被束缚在其中，难以自由自在地生活。这一句深化了主题，让读者明白诗人对世事的无奈和感慨。
第三句“独有山居佳”，诗人转而赞美隐居山林的生活，认为这是最美好、最值得珍惜的生活状态。这一句为下文做了铺垫，让读者对诗人的观点有了期待。
第四句“古语不我欺”，诗人引用古人的话来强调，清贫淡泊是人生的福分，不应被世俗所迷惑，要坚守内心的信仰。这句是对前文的回应，也是诗人对友人的劝诫。
接下来的几句，诗人以问答的形式，表达了对友人未来生活的祝福和期望。诗人希望友人能够像佛菩萨一样，超脱俗世的纷扰，达到一种精神的升华。同时，诗人也表达了自己对尘世的无奈和遗憾，以及对未来无法再相见的担忧。
最后两句“底处不相见，勿言长别离”，则是诗人对友人的深情告白，表达了诗人愿意和友人共同度过余生的愿望。同时，这也表达了诗人对友人离别时的痛苦和不舍，以及对友情的珍视和怀念。
整首诗语言简练明了，情感真挚感人。通过诗人对友人的祝福和期望，展现了诗人对友情的珍视和对生活的热爱。同时，也表达了诗人对尘世的无奈和感慨，以及对未来的迷茫和期待。