雅俗岂殊调，今古信一时。
晴雨草木长，摸索皆我诗。
善来子赵子，身世忽若遗。
顾瞻绝代人，乘闲有幽期。
和润见名理，处处清气随。
坐卧泉乱鸣，孟夏凉侵肌。
睡馀供茗事，禅榻鬓成丝。
进退出处间，何心玩易羲。
辛卿有言：雨则清润晴则清和
【注释】辛卿，作者自称。清润，清新润泽。晴则清和，雨后天晴自然清新平和。
【赏析】诗的开头两句以“清润”和“清和”来概括了雨水与晴朗天气对自然万物的不同影响。在雨后，大地被洗涤得更加清晰、明亮，而晴朗的天空则带来一片宁静与和谐。这两句不仅描绘了自然界的变化，也反映了诗人对大自然变化的敏感和喜爱。
昌甫因为五字次韵呈之
【注释】昌甫，即王安石，字子安。五字次韵，指王安石用五言律诗的形式来回应。
【赏析】接下来，诗人以五言律诗的形式回应了王安石的诗句。这种形式上的对应，既显示了诗人与王安石之间的相互尊重，也体现了他们在诗歌艺术上的追求。
雅俗岂殊调，今古信一时
【注释】雅俗，高雅与通俗。调，风格，情趣。今古，指古代与现代。信一时，相信时间不会改变。
【赏析】此句表达了诗人对古今文学风格一致性的认同。无论是高雅还是通俗的文章，都能找到其共同的艺术魅力和价值，这也正是他追求的诗歌境界。
晴雨草木长，摸索皆我诗
【注释】晴雨，天气变化。草木，自然景物。摸索，指探索、寻找。皆我诗，都是我的诗歌。
【赏析】这句诗进一步展示了诗人对于自然景象的喜爱和感悟。通过“晴雨”的对比，诗人发现无论是晴日还是雨天，自然界的景色都是那么的美好，都可以成为他诗歌的素材。同时，这也表达了他对自然的热爱和敬畏之情。
善来子赵子，身世忽若遗
【注释】善来子赵子，可能是指某位名叫赵的善来子的人。身世，指个人的命运或经历。忽若遗，仿佛遗忘了自己原本的身份或命运。
【赏析】这句诗反映了诗人对于个人遭遇的淡然处之。在他看来，无论是富贵还是贫贱，都不再重要，重要的是能够保持内心的平静和独立思考。这种超脱物欲的精神，正是他追求的理想境界。
顾瞻绝代人，乘闲有幽期
【注释】顾瞻，环视四周。绝代，超越时代的人物。乘闲，趁闲暇之时。幽期，私下里的约定或约会。
【赏析】诗人在欣赏自然美景的同时，也在思考人生的意义和价值。他意识到，尽管我们所处的时代各不相同，但我们都应该追求内心的平静和独立思考。这种超越时代限制的思考方式，正是他追求的人生目标。
和润见名理，处处清气随
【注释】和润，和谐润泽。名理，道理或真理。清气，清新的气息。
【赏析】这句诗赞美了自然之美以及它给人带来的清新感受。他认为，自然界的和谐与美好不仅体现在风景上，更在于它能给我们带来心灵的愉悦和启迪。这种对自然的赞美，也是他追求的理想境界之一。
坐卧泉乱鸣，孟夏凉侵肌
【注释】坐卧，形容长时间处于某种状态。泉乱鸣，泉水声嘈杂。孟夏，指初夏时节。凉侵肌，清凉之气渗透肌肤。
【赏析】这句诗描绘了诗人在山水间的惬意生活。在静谧的自然之中，他感受到了生命的活力和自然的恩赐。这种生活状态使他感到身心舒畅，仿佛与自然融为一体。
睡馀供茗事，禅榻鬓成丝
【注释】睡余，醒来之后。供茗事，准备茶水。禅榻，僧人所用的床榻。鬓成丝，头发变白。
【赏析】这句诗表达了诗人对禅宗生活的向往。他认为，在禅宗生活中，可以远离尘世喧嚣，找到内心的平静和安宁。同时，他也意识到这种生活方式需要付出代价，即随着年龄的增长，白发逐渐增多。这种认识使他更加珍惜当下的生活，同时也提醒我们要保持心态平和，不被外界所扰。
进退出处间，何心玩易羲
【注释】进退，指仕途上的升迁与贬谪。出处，指一个人出生地与成长背景。易羲，指《周易》。
【赏析】最后两句诗反映了诗人对人生道路的思考。他认为，无论是仕途上的升迁还是贬谪，都是人生路上的一部分。关键在于我们要正确看待这些经历，保持内心的平和与坚定。同时，他也强调了学习《周易》的重要性，认为它是我们理解人生的重要工具。