仙人子真后，还隐吴市门。
不惜十年力，治此五亩园。
初期橘为奴，渐见桐有孙。
清池压丘虎，异石来湖鼋。
敲门无贵贱，遂性各琴樽。
我本放浪人，家寄西南坤。
敝庐虽尚在，小圃谁当樊。
羡君欲归去，奈此未报恩。
爱子幸僚友，久要疑弟昆。
明年过君西，饮我空瓶盆。
【注释】
寄题梅宣义园亭：梅宣义，即梅尧臣的字。《宋史》本传称其“少敏悟，善记书，为文有奇材。”此诗是写给梅尧臣的，故称“寄题”或“题”。梅尧臣于宋仁宗天圣八年（1030）中进士，曾历任县令、知州等职。元丰元年（1086），因党争被贬知汝州，后迁任秘阁校理，知江宁府。此诗当作于此时。
仙人子真后，还隐吴市门：仙人，指道家所讲的神仙。这里以神仙自比，表明自己志在高远，不愿在俗世中沉浮。子真，即陶潜，字渊明。陶潜曾隐居庐山，自号“五柳先生”，后人又称其为“五柳先生”，“子真”。
惜十年力：犹言费尽十年心力。
治此五亩园：治理这五亩园地。五亩，指一顷，古时田亩面积的一种计量单位。
初期橘为奴：橘树刚栽种的时候，像奴婢一样侍奉主人。
桐有孙：桐树结了果实。
清池压丘虎：《庄子·徐无鬼篇》载：“东野稷之为人也……泉涸见底，有鱼焉，其广数尺，未有尾。”陆机《豪士赋》：“清池压蛟龙之角，浊河激鼋鼍之鳞。”
异石来湖鼋：奇异的石头从湖中游来。
敲门无贵贱：敲他的门，没有富贵贫贱之分，意指不拘形式，随意往来。
遂性各琴樽：随自己的性子去弹琴饮酒，形容生活自由自在。
我本放浪人：我本来就是一个不受拘束的人。放浪，放纵，不受约束。
家寄西南坤：家在西南方向，坤，八卦之一，象征地。
敝庐虽尚在：我的破茅草屋虽然还存在。敝庐，指破旧的茅草房。
小圃谁当樊：小菜园谁来看守。樊，篱笆。
羡君欲归去：羡慕你将要离去。
奈此未报恩：无奈你还没有报答我的恩情。
爱子幸僚友：爱子们有幸得到同僚好友的帮助。爱子，儿女。僚友，同事朋友。
久要疑弟昆：长时间地依赖他而怀疑他是自己的兄弟。久要，长期依靠。弟昆，亲兄弟。
明年过君西：明年春天我去拜访你。过，拜访。
饮我空瓶盆：请我喝空了的酒壶和酒杯。
【赏析】
这是一首题赠梅尧臣的诗，写诗人与梅尧臣交往密切，互相酬答。全诗四十六句，可分为三组。第一组前八句写诗人对梅花的喜爱；第二组后二十一句写诗人与梅尧臣的友谊；第三组后六句表达诗人对梅尧臣的思念。
首联“仙人子真后，还隐吴市门。”用典抒情。仙人子真，即陶渊明，字子真，又字通灵，世称靖节先生，晋宋之际杰出的田园诗人和辞赋作家。据《宋书.隐逸传》，陶渊明曾在彭泽做过小官，因不满当时的政治黑暗，弃官归隐。他在《五柳先生传》中说：“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。”所以陶渊明晚年过着隐居生活，自号五柳先生，并筑室于庐山西林之上，傍南面窗，种柳为邻，自谓：“此吾所以娱忧者也。”陶渊明是中国古代文学史上最伟大的文学家之一，又是中国田园文化的代表人物，他开创了田园诗这一诗歌体裁，影响深远。
颈联“前期橘为奴，渐见桐有孙。”化用陶诗“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。”陶诗“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”两句诗意。意思是初植橘子时如同奴婢般地服侍主人，后来结出果实就像儿孙般地侍奉着主人。
尾联“清池压丘虎，异石来湖鼋。”化用陶诗“山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”两句诗意。意思是清澈的池塘里压着一只凶猛的山虎，奇怪的石头从湖中游来。
末联“敲门无贵贱，遂性各琴樽。”化用陶诗“弱女怀春心，芳年怀艳歌。将雏临大隧，承筐登高坡。”两句诗意。意思是敲门无人问是谁，任性地弹起琴酒自斟斟。
此诗通过描绘诗人与梅尧臣交往的情景来表达诗人的情感。首联用典抒发了诗人对陶渊明的仰慕之情；第二联写诗人与梅尧臣的交往；第三联表达了诗人对梅尧臣的思念之情。全诗构思巧妙、语言简练。