黎山有幽子，形槁神独完。负薪入城市，笑我儒衣冠。
生不闻诗书，岂知有孔、颜。翛然独往来，荣辱未易关。
日暮鸟兽散，家在孤云端。问答了不通，叹息指屡弹。
似言君贵人，草莽栖龙鸾。遗我古贝布，海风今岁寒。
【注释】
- 黎山：指隐居之地。 幽子：隐士。
- 形槁神独完：形体憔悴而精神却很完整。
- 负薪：背着柴火。
- 儒衣冠：穿着儒服的读书人。
- 孔、颜：孔子和颜回，都是儒家圣人。
- 翛然：逍遥自在的样子。
- 荣辱未易关：富贵荣华难以长久。
- 海风今岁寒：海风吹来，已是一年将尽的时候了。
【翻译】
在黎山有位隐居的贤者，形体消瘦但精神非常完整。他背着柴火走进城市，笑我穿着儒服却像读书人一样。
他没有听说过《诗经》《尚书》，怎能知道有孔子和颜回这样的圣人呢？他逍遥自在地独自往来，富贵荣华并不重要。
天色渐晚，鸟兽四散飞走，他的家就在孤高的云端。我们相互问答却不能互相理解，只能叹息。
他好像说你是贵人，却如同草莽中栖息的龙鸾一样。他送给我一些古贝布，现在正是海风凛冽的冬天。
【赏析】
此诗是诗人拟写一位隐士之作，全篇用比兴手法，借陶渊明自比，表现了隐士不慕荣利的高尚品格和淡泊名利的清高气节，抒发了作者与世无争的人生态度和对现实社会的不满。
“黎山有幽子，形槁神独完。”开头就点明了隐者的居所——黎山，以及他的体貌特征——形槁神独完。“形槁”指的是他身体虽然消瘦，但却精神饱满；“神独完”则是说他的精神世界却异常丰富、完整。这里，“幽”字不仅形容了这位隐者的生活空间——黎山，也暗示了他的生活状态——孤独、寂寞、远离尘嚣。这种生活状态，使他得以保持自己的精神独立和人格完整。
“负薪入城市，笑我儒衣冠。”接着，诗人以“负薪入城市”为引子，描绘了这位隐者进入市井的一幕。这里的“负薪”，既是实景的展现，也是比喻的运用。它既揭示了隐者生活的艰辛，也隐喻了他内心的苦闷和无奈。而当他看到那些穿着儒服、举止优雅的读书人时，不禁心生感慨，觉得他们就像是被世俗所束缚的鸟儿，失去了自由的灵魂。
“生不闻诗书，岂知有孔、颜。”这一句进一步展开了对隐者内心世界的描绘。他虽未曾涉足诗书的海洋，却能领悟孔子和颜回的智慧与境界。这不仅表明了他在精神上的独立与成熟，也反映了他对知识的渴求与渴望。然而，这种渴求在现实社会中却显得如此渺小与无力。
“翛然独往来，荣辱未易关。”继续描绘了隐者的生活状态。他独自一人逍遥自在地往来于世间，对于外界的荣辱得失似乎并不关心。这种超脱的心态，是他追求自由生活的表现，也是他对世俗名利的一种不屑一顾。
“日暮鸟兽散，家在孤云端。”当夕阳西下，归鸟散去，隐者的居所——孤云之上，仿佛成了他最后的归宿。这里的“家在孤云端”不仅是对隐者居所的描写，更是一种象征，表达了他对自由生活的向往和对现实的无奈。
“问答了不通，叹息指屡弹。”最后两句则通过对话的形式展现了隐者的内心世界。虽然与世人无法交流，但他依然会发出叹息之声，就像用手指弹奏琴弦一般。这种声音虽然微弱，但却足以触动人心。
整首诗通过细腻的笔触和丰富的意象，展现了隐者独特的生活状态和精神世界。诗人以拟写的方式塑造了一个既独立又超脱的人物形象，表达了对自由生活的追求和对世俗名利的不屑一顾。这首诗以其深刻的内涵和优美的意境，成为了中国古典诗歌中的佳作。