盖汝好学，在家足可读书作文，讲明义理，不待远离膝下，千里从师。汝既不能如此，即是自不好学，已无可望之理。然今遣汝者，恐汝在家汩于俗务，不得专意。又父子之间，不欲昼夜督责。及无朋友闻见，故令汝一行。汝若到彼，能奋然勇为，力改故习，一味勤谨，则吾犹可望。不然，则徒劳费。只与在家一般，他日归来，又只是伎俩人物，不知汝将何面目归见父母亲戚乡党故旧耶？
念之!念之!“夙兴夜寐，无忝尔所生！”在此一行，千万努力。
诗句：
1 “与长子受之”：表示教导或给予指导给长子。
“盖汝好学，在家足可读书作文，讲明义理”：强调了长子的学习能力及在家庭环境中能够学习的重要性。
“不待远离膝下，千里从师”：表明教育不需要离家很远，可以在家中接受良好的教育。
“汝既不能如此，即是自不好学，已无可望之理”：指出如果长子不能像其他人一样好学，则无法期望有其他的成就。
“然今遣汝者，恐汝在家汩于俗务，不得专意”：说明父亲派遣儿子外出是为了让他能够专心学习。
“又父子之间，不欲昼夜督责”：表明父子间应避免过度督促和批评。
“及无朋友闻见，故令汝一行”：指出由于缺乏外界信息和榜样的鼓励，所以必须让儿子亲自去经历。
“汝若到彼，能奋然勇为，力改故习，一味勤谨，则吾犹可望”：如果儿子能在新环境中积极进取并彻底改变不良习惯，父母仍有可能期待他的成就。
“不然，则徒劳费”：否则将是徒劳无功。
“只与在家一般，他日归来，又只是伎俩人物，不知汝将何面目归见父母亲戚乡党故旧耶？”：暗示如果儿子未能在外有所作为，则回家后可能会被误解为无能之人。
“念之!念之!”“夙兴夜寐，无忝尔所生！”：最后两次重复强调努力的重要性和对儿子的期望。
译文：
教导你的弟弟（长子）接受教育。
因为你自己喜欢学习，所以你在家时就可以阅读、作文和解释道理。不必离开家去远方求学。
你既然不能像我一样好学，那么就没有理由期待你将来会有什么成就。
因此今天让你外出是怕你在家务繁忙的时候分心。
我们父子之间不想整天督促责怪你。
现在没有朋友来给你提供信息和榜样。
所以决定送你去那里。
你如果能在那里勇敢地做出努力，彻底改正以前的错误，一直勤奋谨慎，那么我们还是有可能对你寄予厚望的。
否则，你将会白白浪费时间。
就像在家里一样，如果你回来时仍然是个只会耍手段的人，我不知道你如何面对自己的父母、亲戚和朋友以及那些曾经认识你的人们。
再三提醒你（要努力！），早起晚睡，不要辱没了自己的出身！
赏析：
本诗是一封写给长子的信，旨在鼓励他外出求学，并提出了具体的教育建议。通过反复强调早起、晚睡等生活习惯的重要性，以及对学习态度和行为的期望，体现了古代家庭教育中重视个人品德和学业成就的文化理念。同时也表达了家长对孩子未来的担忧和希望，以及对于教育方式的一种探索和实践。