宋代苏轼《三槐堂铭》释义-3

诏黄新湿字如鸦出自《和董传留别》，诏黄新湿字如鸦的作者是：苏轼。 诏黄新湿字如鸦是宋代诗人苏轼的作品，风格是：诗。 诏黄新湿字如鸦的释义是：诏黄新湿字如鸦：指刚写好的诏书，纸面湿润，字迹像乌鸦的羽毛一样乌黑而清晰。 诏黄新湿字如鸦是宋代诗人苏轼的作品，风格是：诗。 诏黄新湿字如鸦的拼音读音是：zhào huáng xīn shī zì rú yā。 诏黄新湿字如鸦是《和董传留别》的第8句。

得意犹堪夸世俗出自《和董传留别》，得意犹堪夸世俗的作者是：苏轼。 得意犹堪夸世俗是宋代诗人苏轼的作品，风格是：诗。 得意犹堪夸世俗的释义是：得意犹堪夸世俗：意指自己取得的成功和成就，足以在世人面前夸耀。 得意犹堪夸世俗是宋代诗人苏轼的作品，风格是：诗。 得意犹堪夸世俗的拼音读音是：dé yì yóu kān kuā shì sú。 得意犹堪夸世俗是《和董传留别》的第7句。

眼乱行看择婿车出自《和董传留别》，眼乱行看择婿车的作者是：苏轼。 眼乱行看择婿车是宋代诗人苏轼的作品，风格是：诗。 眼乱行看择婿车的释义是：眼乱行看择婿车：形容女子看到众多求婚者乘坐的车队时，眼前景象纷乱，不知如何选择合适的女婿。 眼乱行看择婿车是宋代诗人苏轼的作品，风格是：诗。 眼乱行看择婿车的拼音读音是：yǎn luàn xíng kàn zé xù chē。

囊空不办寻春马出自《和董传留别》，囊空不办寻春马的作者是：苏轼。 囊空不办寻春马是宋代诗人苏轼的作品，风格是：诗。 囊空不办寻春马的释义是：囊空不办寻春马：形容自己囊中羞涩，没有钱购买马匹去游玩春天。 囊空不办寻春马是宋代诗人苏轼的作品，风格是：诗。 囊空不办寻春马的拼音读音是：náng kōng bù bàn xún chūn mǎ。 囊空不办寻春马是《和董传留别》的第5句。

强随举子踏槐花出自《和董传留别》，强随举子踏槐花的作者是：苏轼。 强随举子踏槐花是宋代诗人苏轼的作品，风格是：诗。 强随举子踏槐花的释义是：“强随举子踏槐花”意味着勉强随着科举考试的学子们去欣赏槐花。在这里，“强随”表示无奈或勉强的跟随，“举子”指的是科举考试的考生，“踏槐花”则是指春日踏青，欣赏盛开的花朵。整句表达了诗人对科举学子们赶考生活的一种无奈感慨。 强随举子踏槐花是宋代诗人苏轼的作品

厌伴老儒烹瓠叶出自《和董传留别》，厌伴老儒烹瓠叶的作者是：苏轼。 厌伴老儒烹瓠叶是宋代诗人苏轼的作品，风格是：诗。 厌伴老儒烹瓠叶的释义是：厌伴老儒烹瓠叶：不喜欢和老儒一起煮葫芦叶子吃。这里的“老儒”指的是年老的读书人，“烹瓠叶”是指用葫芦叶子烹饪食物。整句表达了诗人不愿与老儒同食简陋食物的厌烦情绪。 厌伴老儒烹瓠叶是宋代诗人苏轼的作品，风格是：诗。 厌伴老儒烹瓠叶的拼音读音是：yàn bàn

腹有诗书气自华出自《和董传留别》，腹有诗书气自华的作者是：苏轼。 腹有诗书气自华是宋代诗人苏轼的作品，风格是：诗。 腹有诗书气自华的释义是：腹有诗书气自华：指一个人只要饱读诗书，就会自然散发出高雅的气质。 腹有诗书气自华是宋代诗人苏轼的作品，风格是：诗。 腹有诗书气自华的拼音读音是：fù yǒu shī shū qì zì huá。 腹有诗书气自华是《和董传留别》的第2句。

粗缯大布裹生涯出自《和董传留别》，粗缯大布裹生涯的作者是：苏轼。 粗缯大布裹生涯是宋代诗人苏轼的作品，风格是：诗。 粗缯大布裹生涯的释义是：粗缯大布裹生涯：用粗布大麻布遮裹着一生，形容生活简朴。 粗缯大布裹生涯是宋代诗人苏轼的作品，风格是：诗。 粗缯大布裹生涯的拼音读音是：cū zēng dà bù guǒ shēng yá。 粗缯大布裹生涯是《和董传留别》的第1句。 粗缯大布裹生涯的下半句是

渺海阔而天高出自《老饕赋》，渺海阔而天高的作者是：苏轼。 渺海阔而天高是宋代诗人苏轼的作品，风格是：赋。 渺海阔而天高的释义是：渺海阔而天高，意指海洋浩瀚无边，天空高远广阔。此处用以形容天地之大，以及人的心胸之宽广。 渺海阔而天高是宋代诗人苏轼的作品，风格是：赋。 渺海阔而天高的拼音读音是：miǎo hǎi kuò ér tiān gāo。 渺海阔而天高是《老饕赋》的第40句。

先生一笑而起出自《老饕赋》，先生一笑而起的作者是：苏轼。 先生一笑而起是宋代诗人苏轼的作品，风格是：赋。 先生一笑而起的释义是：先生一笑而起，意为主人（先生）因喜悦而起身。 先生一笑而起是宋代诗人苏轼的作品，风格是：赋。 先生一笑而起的拼音读音是：xiān shēng yī xiào ér qǐ。 先生一笑而起是《老饕赋》的第39句。 先生一笑而起的上半句是：浮雪花于兔毫。

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诗句：天可必乎？贤者不必贵，仁者不必寿。 译文：天是否一定能够预测呢？贤人不一定富贵，仁人不一定长寿。 注释：天：指天命。可必：可以预测。贵：富贵。寿：寿命长久。 赏析：此句表达了诗人对天命不可预测的观点，认为贤人和仁人不一定能够得到富贵或者长寿。诗人借此表达了自己的哲学思考和人生态度。 诗句：善者以怠，恶者以肆。 译文：善良的人常常懈怠，邪恶的人则放纵自己。 注释：怠：懈怠。肆：放纵。 赏析

【译文】 你得到了和先夫人在一起的机会，我没有这个幸运。 唉！我永远没有依靠。 你虽然死了，那有什么关系呢？我哀痛啊！ 【注释】 1. 君：这里指作者的亡妻王氏 2. 先夫人：指的是已故的妻子或母亲，这里特指王氏 3. 永无所依怙：永远没有可以依靠的人 4. 其：哪 5. 有与为妇何伤乎：有谁能娶她为妻又有什么妨碍呢 6. 呜呼哀哉：表示悲痛的感叹词，常用于古文中表达哀悼之情 7. 余

【诗句】 予幼师事先君，听其言观其行事。今老矣，犹志其一二。 先君平居不治生业，有田一廛，无衣食之忧；有书数千卷，手缉而校之，以遗子孙。曰：「读是，内以治身，外以治人，足矣。此孔氏之遗法也。」 先君之遗言，今犹在耳。其遗书在椟，将复以遗诸子，有能受而行之，吾世其庶矣乎！ 【译文】 我小时候跟随先生学习，听了他的话，看了他的行为。现在老了，还记下他所做的一些事情。 先君平时不忙于谋生

【注释与赏析】 子路之于孔氏，有兼人之才，而不安于学，尝谓孔子：「有民人社稷，何必读书然后为学？」孔子非之曰：「汝闻六言六蔽矣乎？好仁不好学，其蔽也愚；好智不好学， 其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞； 好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。」凡学而不读书者，皆子路也。信其所好，而不知古人之成败， 与所遇之可否，未有不为病者。虽然，孔子尝语子贡矣，曰：「赐也

这首诗是关于一个名叫曾易占的人的墓志铭，他是一位有才能的人。下面是逐句翻译和注释： 1. "太常博士曾公墓志铭" - 这句话说明了这篇墓志铭的作者，以及这篇文章的性质。 2. "公讳易占，字不疑，姓曾氏，建昌南丰人" - 这是对曾易占的描述，他的全名是曾易占，字不疑，他的姓氏是曾氏，他的籍贯是在建昌南丰。 3. "公以端拱己丑生，卒时庆历丁亥也" - 这段描述了曾易占的出生年份和去世的日期。