予幼师事先君（苏辙之父，苏洵），听其言， 观其行事。今老矣，犹志其一二。 先君平居不治生业，有田一廛， 无衣食之忧；有书数千卷，手缉而校之，以遗子孙。 曰：「读是，内以治身，外以治人，足矣。此孔氏之遗法也。」先君之遗言， 今犹在耳。其遗书在椟，将复以遗诸子，有能受而行之，吾世其庶矣乎！
盖孔氏之所以教人者，始于洒扫应对进退，及其安之，然后申之以弦歌， 广之以读书。曰：「道在是矣。仁者见之，斯以为仁；智者见之， 斯以为智矣。」颜、闵由是以得其德，予、赐由是以得其言，求、由由是以得其政，游、夏由是以得其文，皆因其才而成之。譬如农夫垦田， 以植草木，小大长短，甘辛咸苦，皆其性也，吾无加损焉， 能养而不伤耳。孔子曰：「十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也。」 如孔子犹养之以学而后成，故古之知道者必由学，学者必由读书。傅说之诏其君， 亦曰：「学于古训，乃有获。」、「念终始典于学，厥德修罔觉。」而况余人乎？
【诗句】
予幼师事先君，听其言观其行事。今老矣，犹志其一二。
先君平居不治生业，有田一廛，无衣食之忧；有书数千卷，手缉而校之，以遗子孙。曰：「读是，内以治身，外以治人，足矣。此孔氏之遗法也。」
先君之遗言，今犹在耳。其遗书在椟，将复以遗诸子，有能受而行之，吾世其庶矣乎！
【译文】
我小时候跟随先生学习，听了他的话，看了他的行为。现在老了，还记下他所做的一些事情。
先君平时不忙于谋生，拥有一小块土地，没有生活的忧愁；拥有几千卷图书，亲手整理并校对它们，留给子孙后代。他说：“阅读这些书籍，内部用来修养自身，外部用来治理他人，就足够。这是孔子的遗教。”先君的遗言现在还在我的耳边。他的遗书存放在木匣中，准备再次把它交给儿子们，如果他们能接受并实践它，我们的家族一定会兴旺起来吧！
【赏析】
苏辙通过这段描述，表达了他对父亲苏洵的教育理念和生活态度的怀念。苏洵一生清贫自守，但他却拥有丰富的知识和崇高的道德情操，这种精神深深影响了苏辙。苏辙在这里强调了读书的重要性和价值，他认为读书不仅仅是为了获取知识，更重要的是通过读书来修身养性，进而影响他人。
诗中提到“十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也。”这句话反映了孔子对于学习的重视和推崇，他认为通过学习可以获得知识和智慧，从而成为道德高尚的人。苏辙在这里引用了孔子的话，进一步强调了学习的价值和意义。
整首诗通过对苏洵生活和教育方式的描述，表达了苏辙对于学习和修身的理解和追求。这首诗不仅是对父亲的追忆，也是对学习重要性的深刻思考。