仁义，天德也。天不独施之于人，凡物之有性识者咸有之，顾所赋有厚薄也。余家有猫曰虪，每与众猫食，常退处于后，俟众猫饱，尽去，然后进食之。有复还者，又退避之。他猫生子多者，虪乃分置其栖，与己子并乳之。有顽猫不知其德于己，乃食虪之子，虪亦不与较。家人见虪在旁，以为共食之，以畜自食其子不祥而痛笞之，弃于僧舍。僧饲之，不食。匿笼中，近旬日，饿且死。家人怜且返之，至家然后食。家人每得幼猫，辄令虪母之。尝为他猫子搏犬，犬噬之几死，人救获免。及死，余命贮篦中，葬于西园。昔韩文公作《猫相乳说》，以为北平王之德感应召致，及余家有虪，乃知物性各于其类，自有善恶。韩子之说，几于谄耳。嗟乎！人有不知仁义，贪冒争夺，病人以利己者，闻虪所为，得无愧哉！
猫虪传仁义，天德也。天不独施之于人，凡物之有性识者咸有之，顾所赋有厚薄也。余家有猫曰虪，每与众猫食，常退处于后，俟众猫饱，尽去，然后进食之。有复还者，又退避之。他猫生子多者，虪乃分置其栖，与己子并乳之。有顽猫不知其德于己，乃食虪之子，虪亦不与较。家人见虪在旁，以为共食之，以畜自食其子不祥而痛笞之，弃于僧舍。僧饲之，不食。匿笼中，近旬日，饿且死。家人怜且返之，至家然后食。家人每得幼猫，辄令虪母之。尝为他猫子搏犬，犬噬之几死，人救获免。及死，余命贮篦中，葬于西园。昔韩文公作《猫相乳说》，以为北平王之德感应召致，及余家有虪，乃知物性各于其类，自有善恶。韩子之说，几于谄耳。嗟乎！人有不知仁义，贪冒争夺，病人以利己者，闻虪所为，得无愧哉！
【注释】
猫：猫科动物。
传：传记。
仁：指对人有爱心。
义：指对人有同情心。
天：自然、宇宙。
天德：自然的恩德。
有性识者：有生命、有意识的人或物。
顾：但是。
赋：赋予。
所：代词，指代“仁义”。
有厚薄：有厚薄之分。
食：吃。
退处于后：等众猫吃完了才自己吃。
复还者：又回来的。
又退避之：又避开它。
顽（wán 顽劣）猫：凶恶的猫。
搏：同“扑”，扑击。
啮（niè 咬）：咬伤。
彘（zhì 猪）：猪。
藏身：隐藏身形。
毙（bì 死亡）：死亡。
悯（mǐn 怜悯）且返之：怜悯而且把它送回家。
归：返回。
母：喂养、抚养。
相乳：哺乳。
北平王：汉景帝刘启的封国号，这里指代韩文公。《韩非子·说难》中有《猫相乳说》。
感应：互相感化。
物性各于其类：物性各自属于不同的种类。
善恶：善和恶。
韩子：即韩愈，唐代文学家。
谀（yú语）：阿谀奉承的话。
几：几乎。
谄（chǎn 谄媚）：讨好别人以求得到宠爱。
人之不肖：人的不好。
人有不知仁义：人们有的人不知道仁义。
贪冒（mào 贪求）争夺：贪婪地追求和争夺。
病人：使别人受损害。
以利己：以自己的私利为出发点。
闻：听见，知道。
得无愧：难道不应该感到惭愧？得：语气词，无实义；无：没有。
【赏析】
这是一篇记叙性的小品文，作者借猫虪的故事，阐述了“仁义”是天地间的至德，人世间的善举都应效仿猫虪。文章语言简练，情节生动有趣，寓意深刻，发人深省。