彼既丈夫我亦然，舍短从长无挂碍。
【其二三五】
勇施犯重悟无生，挑起三衣即便行。
逢人指出无心物，当下回光似不曾。
【其二三六】
早时成佛于今在，瓶倾不出周沙界。
妙音遐畅广宣扬，念者念兮拜者拜。
【其二三七】
狮子吼，无畏说，直言恰似翻成拙。
问渠何处住居家，遥指前坡无处诀。
【其二三八】
深嗟幪懂顽皮靼，只道无人来剔拨。
我今年少或龙钟，胡乱度生管广挞。
【其二三九】
只知犯重障菩提，彼者堪修我不宜。
龙女化身来警世，畜生驴马我同伊。
【其二四〇】
不见如来开秘诀，过现未来冤重叠。
罪性如空法亦然，罪法俱忘心莹彻。
【其二四一】
有二比丘犯淫杀，自嗟自怨无觉察。
远栖林野望成真，自业茫茫谁摆脱。
译文：
彼既丈夫我亦然，舍短从长无挂碍。
【其二三五】
勇施犯重悟无生，挑起三衣即便行。
逢人指出无心物，当下回光似不曾。
【其二三六】
早时成佛于今在，瓶倾不出周沙界。
妙音遐畅广宣扬，念者念兮拜者拜。
【其二三七】
狮子吼，无畏说，直言恰似翻成拙。
问渠何处住居家，遥指前坡无处诀。
【其二三八】
深嗟幪懂顽皮靼，只道无人来剔拨。
我今年少或龙钟，胡乱度生管广挞。
【其二三九】
只知犯重障菩提，彼者堪修我不宜。
龙女化身来警世，畜生驴马我同伊。
【其二四〇】
不见如来开秘诀，过现未来冤重叠。
罪性如空法亦然，罪法俱忘心莹彻。
【其二四一】
有二比丘犯淫杀，自嗟自怨无觉察。
远栖林野望成真，自业茫茫谁摆脱。
赏析：
这首诗是一首关于修行和悟道的诗歌。它通过描述修行者的生活状态和内心的感受，表达了修行者对佛法的领悟和对生死轮回的超越。
诗人描绘了修行者的形象：他们既是男子又是僧人，能够舍短从长，无挂碍地生活。这里的“长短”可以理解为对待生活的不同态度和方法，而“无挂碍”则表示修行者能够放下心中的烦恼和执念，不受外界影响。
诗人描述了修行者的行为：他勇敢地面对生活中的困难和挫折，通过自己的努力和智慧悟出了无生的道理。这里的“犯重”可以理解为修行者在生活中遇到的各种困境和挑战，而“无生”则是修行者追求的境界。
诗人描绘了修行者的内心世界：他在日常生活中遇到的人或事物都与他无关，因为他已经超脱了世间的纷扰。这里的“无心物”可以理解为修行者对世间事物的淡泊和超然，而“当下回光似不曾”则表示修行者内心的平静和清明。
诗人描述了修行者的觉悟：他认为过去成佛的人现在仍然活着，他们的教诲可以通过瓶子等物体传播开来。这里的“周沙界”可以理解为宇宙中的广阔空间，而“妙音遐畅广宣扬”则表示修行者的教诲和智慧可以传播到世界各地。
诗人描绘了修行者的社会角色：他不仅是一个出家人，还是一个教导他人的导师。这里的“念者念兮拜者拜”可以理解为他教导别人如何修行、如何领悟佛法。
这首诗通过描述修行者的生活、行为和内心世界，展现了修行者对佛法的领悟和对生命的态度。它表达了修行者追求解脱、超越生死轮回的决心和信念。同时，它也传达了佛教中的智慧和慈悲精神。