仲弓曰：“焉知贤才而举之？”子曰：“举尔所知。尔所不知，人其舍诸？”便见仲弓与圣人用心之大小。推此义，则一心可以丧邦，一心可以兴邦，只在公私之间尔。
【注释】
仲弓：即冉求，字仲弓。古代鲁国人。孔子弟子。孔子弟子中以政事著称者，有子张、子夏、子贡等。冉求为人谦恭好学，为官时勤政爱民，政绩卓著。
焉知贤才而举之：怎么知道谁是贤人，就推荐给他们呢？焉，通“焉能”。
子曰：“举尔所知。尔所不知，人其舍诸？”：孔子说：“你能够推举你所知道的，你不知道的，别人难道会放过吗？”
便见仲弓与圣人用心之大小：这就能看出冉求和圣人用心的大小。
便，副词，就。
推此义：依据这个道理。
兴邦：使国家强盛。
丧邦：使国家灭亡。
在公私之间：在于公与私的关系之中。
【赏析】
这首诗是孔子对冉求的评论，赞扬了冉求的为官之德。
第一句是孔子问话的起头，意思是说冉求不知道谁是贤人，就向孔子询问。这里用反衬的手法，突出冉求谦虚好学、勤于政事的品质。“焉”通“焉能”，表示疑问语气；“知之”指了解；“所不（bù）知”，指自己不了解的人或事。“尔所不知”与“尔所知”相对，表明冉求的为官之道，在于能够识别贤能之士。
第二句是孔子的回答。意思是说，只要知道贤能之人，就要把他们推荐出来。“尔所知”是冉求所能做到的，“人所不（bù）知”是冉求所不能做到的。“人其舍诸？”的意思是说，如果别人不了解贤能之人，那么冉求就会推荐他们，使他们得以施展才华。这句话强调了“知己知彼”的道理，即了解自己的能力，同时认识他人的需求。
最后一句是孔子进一步阐述道理。意思是说，冉求之所以能够成功，就在于他能够正确处理公私关系。公私关系处理好了，就能够使国家的强盛和衰落都掌握在自己的手中。这里的“兴邦”是指国家繁荣昌盛，“丧邦”则是指国家衰落亡国。
整首诗以问答的形式展开，通过对冉求的论述，展现了孔子的思想观念和治国理念。孔子认为，一个国家要想强盛，关键在于选拔和任用贤能之士，让他们为国家效力。而要做到这一点，就需要具备自知之明和公私分明的能力。