宋代晏殊《燕归梁 · 金鸭香炉起瑞烟》释义

向人垂泪出自《撼庭秋》，向人垂泪的作者是：晏殊。 向人垂泪是宋代诗人晏殊的作品，风格是：词。 向人垂泪的释义是：向人垂泪：泪流满面地面向他人流泪，常用来形容极度悲伤或哀伤的情态。 向人垂泪是宋代诗人晏殊的作品，风格是：词。 向人垂泪的拼音读音是：xiàng rén chuí lèi。 向人垂泪是《撼庭秋》的第11句。 向人垂泪的上半句是：心长焰短。 向人垂泪的全句是：楼高目断，天遥云黯，只堪憔悴

心长焰短出自《撼庭秋》，心长焰短的作者是：晏殊。 心长焰短是宋代诗人晏殊的作品，风格是：词。 心长焰短的释义是：心长焰短：比喻内心感情深切，但表达能力有限。 心长焰短是宋代诗人晏殊的作品，风格是：词。 心长焰短的拼音读音是：xīn zhǎng yàn duǎn。 心长焰短是《撼庭秋》的第10句。 心长焰短的上半句是：念兰堂红烛。 心长焰短的下半句是：向人垂泪。 心长焰短的全句是：楼高目断

念兰堂红烛出自《撼庭秋》，念兰堂红烛的作者是：晏殊。 念兰堂红烛是宋代诗人晏殊的作品，风格是：词。 念兰堂红烛的释义是：念兰堂红烛，意为怀念那座装饰华丽的厅堂中燃烧的红烛。 念兰堂红烛是宋代诗人晏殊的作品，风格是：词。 念兰堂红烛的拼音读音是：niàn lán táng hóng zhú。 念兰堂红烛是《撼庭秋》的第9句。 念兰堂红烛的上半句是：只堪憔悴。 念兰堂红烛的下半句是：心长焰短。

只堪憔悴出自《撼庭秋》，只堪憔悴的作者是：晏殊。 只堪憔悴是宋代诗人晏殊的作品，风格是：词。 只堪憔悴的释义是：心碎凄凉，形容极度忧伤、憔悴不堪。 只堪憔悴是宋代诗人晏殊的作品，风格是：词。 只堪憔悴的拼音读音是：zhǐ kān qiáo cuì。 只堪憔悴是《撼庭秋》的第8句。 只堪憔悴的上半句是：天遥云黯。 只堪憔悴的下半句是：念兰堂红烛。 只堪憔悴的全句是：楼高目断，天遥云黯，只堪憔悴

天遥云黯出自《撼庭秋》，天遥云黯的作者是：晏殊。 天遥云黯是宋代诗人晏殊的作品，风格是：词。 天遥云黯的释义是：天遥云黯：天空遥远，云层浓重，形容天空阴沉，景色凄凉。 天遥云黯是宋代诗人晏殊的作品，风格是：词。 天遥云黯的拼音读音是：tiān yáo yún àn。 天遥云黯是《撼庭秋》的第7句。 天遥云黯的上半句是： 楼高目断。 天遥云黯的下半句是：只堪憔悴。 天遥云黯的全句是：楼高目断

楼高目断出自《撼庭秋》，楼高目断的作者是：晏殊。 楼高目断是宋代诗人晏殊的作品，风格是：词。 楼高目断的释义是：楼高目断：登高远望，视线所及之处尽收眼底。 楼高目断是宋代诗人晏殊的作品，风格是：词。 楼高目断的拼音读音是：lóu gāo mù duàn。 楼高目断是《撼庭秋》的第6句。 楼高目断的上半句是：几回无寐。 楼高目断的下半句是：天遥云黯。 楼高目断的全句是：楼高目断，天遥云黯，只堪憔悴

几回无寐出自《撼庭秋》，几回无寐的作者是：晏殊。 几回无寐是宋代诗人晏殊的作品，风格是：词。 几回无寐的释义是：几回无寐：多次难以入睡。 几回无寐是宋代诗人晏殊的作品，风格是：词。 几回无寐的拼音读音是：jǐ huí wú mèi。 几回无寐是《撼庭秋》的第5句。 几回无寐的上半句是：梧桐夜雨。 几回无寐的下半句是： 楼高目断。 几回无寐的全句是：别来音信千里，怅此情难寄。碧纱秋月，梧桐夜雨

梧桐夜雨出自《撼庭秋》，梧桐夜雨的作者是：晏殊。 梧桐夜雨是宋代诗人晏殊的作品，风格是：词。 梧桐夜雨的释义是：梧桐夜雨：形容凄凉、孤寂的景象。 梧桐夜雨是宋代诗人晏殊的作品，风格是：词。 梧桐夜雨的拼音读音是：wú tóng yè yǔ。 梧桐夜雨是《撼庭秋》的第4句。 梧桐夜雨的上半句是：碧纱秋月。 梧桐夜雨的下半句是：几回无寐。 梧桐夜雨的全句是：别来音信千里，怅此情难寄。碧纱秋月

碧纱秋月出自《撼庭秋》，碧纱秋月的作者是：晏殊。 碧纱秋月是宋代诗人晏殊的作品，风格是：词。 碧纱秋月的释义是：碧纱秋月：指秋天月光透过绿色纱窗的景象，形容月光柔和、清冷。 碧纱秋月是宋代诗人晏殊的作品，风格是：词。 碧纱秋月的拼音读音是：bì shā qiū yuè。 碧纱秋月是《撼庭秋》的第3句。 碧纱秋月的上半句是：怅此情难寄。 碧纱秋月的下半句是：梧桐夜雨。 碧纱秋月的全句是

怅此情难寄出自《撼庭秋》，怅此情难寄的作者是：晏殊。 怅此情难寄是宋代诗人晏殊的作品，风格是：词。 怅此情难寄的释义是：怅此情难寄：满怀惆怅，这种情感难以寄托或表达。 怅此情难寄是宋代诗人晏殊的作品，风格是：词。 怅此情难寄的拼音读音是：chàng cǐ qíng nán jì。 怅此情难寄是《撼庭秋》的第2句。 怅此情难寄的上半句是：别来音信千里。 怅此情难寄的下半句是：碧纱秋月。

《燕归梁·不是梨棠即杜鹃》是柳永的一首词作。下面将逐句进行解读： 1. 燕归梁 : - 燕子归来：燕归梁，双调，五十二字，平韵格。这个词牌原本是用来咏春燕飞回室内梁上的，后来逐渐演变成了抒情、写景的小令。 - 词牌名：柳永的这首“不是梨棠即杜鹃”就是燕归梁这一词牌的作品。 2. 不是梨棠即杜鹃 : - 意在表达情感：这句表达了一种无奈的情感，即无论是梨树还是棠树（常比喻美好的事物）

燕归梁 几片春光燕嘴边。 红湿露啼鲜。 海棠丝短也相牵。 残梦后，断魂前。 粉馀飞雪，香消沉水，无计更留仙。 东风好，送向花田。 花麝土，早成烟。 赏析： 这首诗描绘了春天的美景和燕子在春光中飞舞的情景。首句“几片春光燕嘴边”，描绘了燕子在春天里飞舞的景象，燕子嘴里衔着几片春光，仿佛是在品尝这美好的春光。第二句“红湿露啼鲜”，描述了燕子嘴里衔着的春光，是红色的，湿润的，鲜艳的，给人一种生动的感觉

燕归梁 劝酒（壬午）花谢残香不上枝。 着意追随。 一回欢笑一回思。 杯在手，莫推辞。 破除万事前期远，金波动，锦云吹。 全凭绿蚁浸玻璃。 休冷落，好花枝。 赏析： 这是一首描绘饮酒乐趣的词，通过对饮酒过程的描绘，表达了作者对生活的态度和对友情的重视。 词的上片写饮酒的过程。"花谢残香不上枝"，这句诗的意思是说，即使花儿已经凋零，但香气依然留在了枝上，这就像人们在饮酒后，虽然身体已经疲惫

燕归梁 吴水部园亭观演燕子笺剧，时玉兰盛开 海燕红襟语画梁。似惜韶光。红牙一曲舞山香。辛夷花，落银床。良媒却借乌衣燕，曲江往事堪伤。人间何限郁金堂。凭远恨，与衔将。 注释：海燕在红色的羽毛上低语，仿佛是在画梁上倾诉。这似乎在留恋着美好的时光。当红牙乐曲响起，燕子在山间飞舞，辛夷花飘落在银色的床上。良媒（媒人）却借给乌衣燕，回忆起曲江的往事，心中充满伤感。人间有多少华丽的庭院啊

【注释】 燕归梁：词牌名。又曲调名。又名《秋蕊珠》、《醉花间》。双调，四十六字，上片三平韵，下片两仄韵，两叶韵。 又：旧时乐府诗篇名，这里指词牌名。 垂杨：杨柳下垂貌。 倚槛：靠在栏杆上。 沉吟：深思。 品流：品格、品行。 许知音：希望对方能理解自己。 回身：回头。 追寻：寻找。 客游：离家在外。 频相忆：频繁地想念。 身无翼：身体残疾，无法飞翔。 玳梁：装饰华丽、珍贵的屋梁。 他日：将来的一天

【诗句释义】 燕子归巢时柳树枝摇曳，桃花被风吹落像细尘。 燕子掠过带来新的消息，轻盈的身姿让人愁绪难解。 在风中飞翔的姿态似月影，在梦中留下痕迹在雕梁之上。 画阁留痕，雕梁空留主人不在，软语轻呼唤醒东君。 他日即使得到相亲，也并非此春之景如此。 【译文】 燕子归来，柳枝随风摇曳，桃花如细尘般飘落。 燕子飞掠而来带来了消息，轻盈地舞动让人忧愁。 在飞翔中姿态如同月中的倒影

燕归梁 渔川为我刻集，并任校勘。莘弟感之，为绘校书图，缀以小词 数墨寻行意肯降。挥玉管，对银釭。字青纸白倚南窗。龙文鼎，力能扛。 雄心直许扬云椠，怜才急，古无双。校书更比著书忙。辛勤意，两难忘。 注释： 燕归梁：词牌名 渔川：人名，此处指的是作者的友人 校勘：指校订、审阅 莘弟：即次弟 墨：指砚中墨汁 寻行：按照字迹排列 挥玉管：挥动笔杆 玉管：喻指毛笔 银釭：指灯盏 字青纸白：指书写的纸张颜色

燕归梁·渔川为我刻集，并任校勘。莘弟感之，为绘校书图，缀以小词 燕归梁·题记： - 燕归梁，又名“浪淘沙令”，是一种曲调名，源自唐代。 - 《乐章集》是宋代词人苏轼的作品集，收录了苏轼的许多词作。这首词就是其中的一篇。 注释： 1. 峰影嫣连树影低： 形容山峰与树木的影子相互映衬，显得非常美丽。 2. 数闲屋： 指几间闲置的房屋。 3. 前溪： 前面的小溪流。 4. 蘧庐： 古代的一种简陋住所

燕归梁 渔川为我刻集，并任校勘。莘弟感之，为绘校书图，缀以小词 寂寞宫庭尽日闲。梨花瘦，淡如烟。两三仙果落人间。可怜似，小儿拳。 画师写入秋风扇，红褪彩，翠流鲜。望空那有月华圆。一株雪，尚东栏。 注释： 1. 燕归梁：词牌名。 2. 渔川为我刻集，并任校勘：渔川（即陆游）为作者刻印文集并承担校勘工作。 3. 莘弟：作者的弟弟。 4. 画师：此处指画家张公庠。 5. 小词

燕归梁 小小庭前两树花。丹的砾，粉交加。东风偏到野人家。祗不见，有宫鸦。 西园曾共题吟壁，十年事，二分差。故人渺渺隔天涯。应怜我，趁蜂衙。 注释： 小小的庭院前，两株鲜花盛开。红色的花瓣像珍珠，白色的花瓣像雪一样。东风偏爱吹向野外人家。只是看不到宫里来去的乌鸦。 在西园曾经一起题诗吟唱。过去的事就像流水般匆匆。一半被时光抛弃了。故人远在天涯海角。我该怜悯自己，不如蜜蜂那样忙碌。 赏析：

【注释】 仲弓：即冉求，字仲弓。古代鲁国人。孔子弟子。孔子弟子中以政事著称者，有子张、子夏、子贡等。冉求为人谦恭好学，为官时勤政爱民，政绩卓著。 焉知贤才而举之：怎么知道谁是贤人，就推荐给他们呢？焉，通“焉能”。 子曰：“举尔所知。尔所不知，人其舍诸？”：孔子说：“你能够推举你所知道的，你不知道的，别人难道会放过吗？” 便见仲弓与圣人用心之大小：这就能看出冉求和圣人用心的大小。 便，副词，就。

诗句释义及译文： 1. 公罪不可无，私罪不可有。 - “公罪”指的是对国家、社会或公众的罪行。 - “私罪”指的是对私人或自己的罪行。 - 这句话强调了处理公私问题时应当有所区别，不能混淆两者。 2. 私罪固不可有，若无公罪，则自保太过，无任事之意。 - “私罪”是绝对不能有的，否则会损害个人的道德和名誉。 - 如果“公罪”没有，那么个人的自我保护就会显得过于突出

诗句 忍之一事，众妙之门。当官处事，尤是先务。若能清、慎、勤之外，更忍一忍，何事不办！ 注释： - 忍：忍耐、宽容。 - 一：唯一、特指。 - 事之本也：事情的根本或关键。 - 谚曰：“忍事故灾星。”少陵诗云：“忍过事堪喜。”：谚语和杜甫的诗句都在强调忍耐的重要性。 - 王沂公尝说：“吃得三斗酽醋方做得宰相。”：王沂公用三斗酽醋比喻忍耐的能力。 译文 忍耐——这是众多技能的门径

洪范传 探究五行、五事与皇极之深意 一、诗中关键词解释及注释 1. 五行 - 含义: “五行”在中国传统文化中，指的是木、火、土、金、水五种基本的自然元素。这些元素不仅构成了宇宙的基本框架，也是古人理解和预测自然现象和人类事务的重要工具。 - 应用: 通过观察自然界中的这五种元素及其相互作用，古代中国哲学家试图寻找到事物运行的根本规律。 2. 五事 - 定义:

诗句释义： 洪范传 “五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土”，何也？ 五行也者，成变化而行鬼神，往来乎天地之间而不穷者也，是故谓之行。 译文： 五行，即水、火、木、金、土，它们各自具有不同的属性和功能，相互之间相互制约、相互促进，共同构成了一个完整而有序的自然系统。这个系统中的每一种元素都扮演着特定的角色，发挥着重要的作用。 五行相生的关系如下： - 水生木 - 木生火 - 火生土 -

《洪范传》是北宋时期著名政治家、文学家王安石创作的一篇作品。该诗通过对“水”、“火”、“木”、“金”、“土”五行的阐释，展现了古人对宇宙自然规律的理解和哲学思考。下面是对该诗逐句的解释和赏析： 1. 诗句翻译： - “水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑”。 这句话是对五行的基本解释，分别描述了水的属性为润物无声，火的特性为炽热向上，木的生长形态为弯曲而直，金的材质属性为顺从变革