呜呼！君臣之礼既坏矣，则天下以智力相雄长，遂使圣贤之后为诸侯者，社稷无不泯绝，生民之害糜灭几尽，岂不哀哉！
初，智宣子将以瑶为后。智果曰：“不如宵也。瑶之贤于人者五，其不逮者一也。美鬓长大则贤，射御足力则贤，伎艺毕给则贤，巧文辩慧则贤，强毅果敢则贤，如是而甚不仁。夫以其五贤陵人，而以不仁行之，其谁能待之？若果立瑶也，智宗必灭。”弗听，智果别族于太史为辅氏。赵简子之子，长曰伯鲁，幼曰无恤。将置后，不知所立。乃书训戒之辞于二简，以授二子曰：“谨识之。”三年而问之，伯鲁不能举其辞，求其简，已失之矣。问无恤，诵其辞甚习，求其简，出诸袖中而奏之。于是简子以无恤为贤，立以为后。简子使尹鐸为晋阳。请曰：“以为茧丝乎？抑为保障乎？”简子曰：“保障哉！”尹鐸损其户数。简子谓无恤曰：“晋国有难，而无以尹鐸为少，无以晋阳为远，必以为归。”及智宣子卒，智襄子为政，与韩康子、魏桓子宴于蓝台。智伯戏康子而侮段规，智国闻之，谏曰：“主不备，难必至矣！”智伯曰：“难将由我。我不为难，谁敢兴之？”对曰：“不然。《夏书》有之曰：‘一人三失，怨岂在明，不见是图。’夫君子能勤小物，故无大患。今主一宴而耻人之君相，又弗备，曰不敢兴难，无乃不可乎！蜹、蚁、蜂、虿，皆能害人，况君相乎！”弗听。
诗句与译文对照- 资治通鉴 · 卷一 · 周纪一
呜呼！君臣之礼既坏矣，则天下以智力相雄长，遂使圣贤之后为诸侯者，社稷无不泯绝，生民之害糜灭几尽，岂不哀哉！
逐句解释：
- 鸣呼！：感叹词，表达作者的感慨。
- 君臣之礼既坏矣：指出君臣间应有的礼仪已经崩溃。
- 则天下以智力相雄长：意味着天下人通过智谋和权力相互较量，称霸一方。
- 遂使圣贤之后为诸侯者：由于君主的不端行为或道德败坏，使得他们的后代成为了诸侯国的主人。
- 社稷无不泯绝：国家的根基、象征都被破坏或毁灭。
- 生民之害糜灭几尽：人民所遭受的苦难几乎被完全消除了。
- 岂不哀哉！：表达了作者对这种局面的悲悯和痛惜。
关键词注释
- 资治通鉴：古代史书，用于记录历史。
- 卷一：指的是《资治通鉴》的第一卷。
- 周纪一：周朝的第一年，即周代初期的历史。
- 鸣呼：表示感叹的词，常用于古文中表达强烈的情感。
- 君臣之礼：指君臣之间的礼仪和规则。
- 坏矣：坏了，这里指的是已经崩溃或不存在。
- 智宣子：晋国的大臣智伯的名字。
- 瑶：可能是智瑶，智伯的儿子。
- 宵也：可能是指其他的人物名字，但根据上下文无法确定。
- 美鬓长大：指拥有漂亮的头发和身材高大。
- 射御足力：指擅长射箭和驾车的能力，以及体力。
- 伎艺毕给：指技艺全面，无所不能。
- 巧文辩慧：指文采、智慧、辩论能力。
- 强毅果敢：指坚强、果断、勇敢。
- 书训戒之辞于二简：在两片竹简上写下告诫的话。
- 谨识之：谨慎记住它。
- 尹铎：晋国大臣，后来成为晋阳的长官。
- 以为茧丝乎？抑为保障乎？：是否应该把晋阳看作是一种脆弱的保障呢？
- 难将由我：困难将会由我来承担。
- 蜹、蚁、蜂、虿：四种有毒的小昆虫。
- 君子能勤小物：君子能够珍惜小事。
- 故无大患：因此不会有大的灾难。
- 今主一宴而耻人之君相：现在君主因为一次宴会而羞辱别人的国君和宰相。
- 又弗备，曰不敢兴难：又说我不会挑起战争，因为我觉得没有准备好。
- 蜹、蚁、蜂、虿，皆能害人：蜹、蚂蚁、蜜蜂、蝎子等都能伤害人。
- 况君相乎！（此处应是“何况”的意思）
赏析：
这首诗通过对历史事件的叙述，反映了一个混乱的时代背景下，人们对于社会秩序和伦理道德的反思。通过描述智宣子及其儿子智瑶的行为，诗中展示了权力斗争对国家和个人造成的破坏。同时，也反映了作者对于这种无序状态的忧虑和对未来的希望。通过使用典故和比喻，诗人试图引导读者思考如何在权力面前保持道德底线，以及如何避免历史的重演。