蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日曝书画，而一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
注释：蜀地有个叫杜处的士人，爱好书画，收藏的书画很多。其中特别珍爱的一幅是戴嵩画的牛。他经常带着这幅画在身边。
一日曝书画，而一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
注释：有一天他把书画拿出来晒的时候，一个牧童看见了，拍手笑着说：“这是一幅斗牛图啊！公牛和斗兽场一样，力气都集中在角上，尾巴卷起来夹在两股之间，而现在却把尾巴甩下来去斗，错了。”杜处士笑着认同了牧童的话。古时有句谚语说：“耕田要问农夫，织布要问女工。”这是不会改变的真理。
【赏析】
这是一首讽刺诗。诗中通过牧童对画家戴嵩《斗牛图》的评价，揭露了当时社会一些文人墨客不学无术、不懂装懂的丑恶现象。同时，诗中赞美了劳动人民的聪明才智和识大体、重实际的精神风貌。
诗前两句写杜处士喜欢书画，珍藏着名家的字画，其中特别珍贵的一幅是戴嵩的《斗牛图》。后两句写杜处士将这幅《斗牛图》拿出晒太阳，被一个牧童发现了。牧童认为这幅画是错误的，于是杜处士笑了。
从牧童的角度来看，他看到的“斗牛”就是牛斗角的样子，而牛斗角是一种自然的现象。但杜处士看到这幅《斗牛图》，却是把牛角用力向后拉，尾巴向后卷，好像牛在斗角。这就说明杜处士并没有真正理解牛斗的特点。所以牧童认为这幅画是错误的。
诗的后两句是杜处士的反应。牧童的话使杜处士大笑起来，因为在他看来，牧童的话完全正确而且十分可笑。这两句诗既表明杜处士对牧童的无知感到好笑，同时也表现了他那种自以为是的态度，这种态度正是这首诗讽刺的对象。
诗的最后两句是对前两句的总结和升华。诗的前两句写杜处士喜欢书画，藏有名家字画，其中有一幅是戴嵩画的《斗牛图》。后两句写杜处士在晒书画的时候，被一个牧童发现并指出了这幅画的错误之处。这两句是全诗的重点和精华所在。它概括了杜处士对《斗牛图》的认识过程和结果，揭示了杜处士自以为是、不知真相的愚蠢。
这首诗虽然短小精悍，但是意义深刻。它通过牧童对《斗牛图》的评价，揭露了当时社会一些文人墨客不学无术、不懂装懂的丑恶现象。同时，诗中赞美了劳动人民的聪明才智和识大体、重实际的精神风貌。这首诗以其简洁的语言和深刻的思想，成为中国文学宝库中的一颗璀璨明珠。