爽从弟文叔妻夏侯令女，早寡而无子，其父文宁欲嫁之；令女刀截两耳以自誓，居常依爽。爽诛，其家上书绝昏，强迎以归，复将嫁之；令女窃入寝室，引刀自断其鼻，其家惊惋，谓之曰：“人生世间，如轻尘栖弱草耳，何至自苦乃尔！且夫家夷灭已尽，守此欲谁为哉！”令女曰：“吾闻仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易心。曹氏前盛之时，尚欲保终，况今衰亡，何忍弃之！此禽兽不行，吾岂为乎！”司马懿闻而贤之，听使乞子字养为曹氏后。
何晏等方用事，自以为一时才杰，人莫能及。晏尝为名士品目曰：“唯深也故能通天下之志，夏侯泰初是也。唯几也故能成天下之务，司马子元是也。唯神也不疾而速，不行而至，吾闻其语，未同凶其人。”盖欲以神况诸己也。
选部郎刘陶，晔之子也，少有口辩，邓飏之徒称之以为伊、吕。陶尝谓傅玄是“仲尼不圣。何以知之？智者于群愚，如弄一丸于掌中；而不能得天下，何以为圣！”玄不复难，但语之曰：“天下之变无常也，今见卿穷。”及曹爽败，陶退居里舍，乃谢其言之过。
资治通鉴 · 卷七十五 · 魏纪七
夏侯令女，早丧夫婿，无子女，其父曹文宁想将女儿许配给他人。令女割下双耳发誓，常依偎在夏侯爽身旁。夏侯爽被诛杀，她的家人上书断绝婚约，强行迎娶她回家。夏侯家再次想要将她嫁出去；令女偷偷进入卧室，拔刀自断鼻子。家人非常惊讶和惋惜他，问她：“人生在世，就像轻飘的尘土依附在弱草上一样，为何要如此受苦呢！况且你家已被夷灭，守着这个家还有什么意义呢！”令女回答：“我听说仁者不会因为地位的变迁而改变节操，义者不会因为生死存亡而改变心意。曹操以前很昌盛的时候，还想要保终全节，何况现在已衰败，怎能忍心抛弃他！这是禽兽的行为，我难道也会这样吗？”司马懿听说这件事后，对她很赞赏。让她乞求儿子抚养为曹氏后代。
何晏等人正在掌权，自以为是一代英才，没人能比得上他们。何晏曾经为名士分类评论说：“只有深度才能理解天下人的志向，夏侯泰初就是这样的人。只有机敏才能完成天下的大业，司马子元就是这样的人。只有神速不急不缓，没有行动却能达到目的地。我听说他的话，不同意他的观点。”大概是想以自己的神速来比拟自己。
是夏侯晔的儿子，年轻时口才好，有辩才，邓飏之类的人都称赞他可以与伊尹、吕望相比。刘陶曾对傅玄说：“孔子不是圣人。怎么知道的呢？聪明才智的人在群愚之中，如玩弄一颗丸子在手掌中，但不能取得天下之位，怎么能称之为圣人呢？”傅玄不再反驳他，只是对他说：“天下的变化无常，今天见到您处于困窘之境。”当夏侯家败落时，刘陶退居里舍，于是向他道歉。