世民访之府僚，皆曰：“齐王凶戾，终不肯事其兄。比闻护军薛实尝谓齐王曰：‘大王之名，合之成“唐”字，大王终主唐祀。’齐王喜曰：‘但除秦王，取东宫如反掌耳。’彼与太子谋乱未成，已有取太子之心。乱心无厌，何所不为！若使二人得志，恐天下非复唐有。以大王之贤，取二人如拾地芥耳，奈何徇匹夫之节，忘社稷之计乎！”世民犹未决，众曰：“大王以舜为何如人？”曰：“圣人也。”众曰：“使舜浚井不出，则为井中之泥；涂廪不下，则为廪上之灰，安能泽被天下，法施后世乎！是以小杖则受，大杖则走，盖所存者大故也。”世民命卜之，幕僚张公谨自外来，取龟投地，曰：“卜以决疑；今事在不疑，尚何卜乎！卜而不吉，庸得已乎！”于是定计。
世民令无忌密召房玄龄等，曰：“敕旨不听复事王；今若私谒，必坐死，不敢奉教。”世民怒，谓敬德曰：“玄龄、如晦岂叛我邪！”取所佩刀授敬德曰：“公往观之，若无来心，可断其首以来。”敬德往，与无忌共谕之曰：“王已决计，公宜速入共谋之。吾属四人，不可群行道中。”乃令玄龄、如晦著道士服，与无忌俱入，敬德自它道亦至。
这首诗是《资治通鉴》中的一段内容，描述了李世民（唐太宗）在处理政治问题上的策略和决断力。
诗句：
- 资治通鉴 · 卷一百九十一 · 唐纪七
- 世民访之府僚，皆曰：“齐王凶戾，终不肯事其兄。比闻护军薛实尝谓齐王曰：‘大王之名，合之成“唐”字，大王终主唐祀。’齐王喜曰：‘但除秦王，取东宫如反掌耳。’彼与太子谋乱未成，已有取太子之心。乱心无厌，何所不为！若使二人得志，恐天下非复唐有。以大王之贤，取二人如拾地芥耳，奈何徇匹夫之节，忘社稷之计乎！”
- 世民犹未决，众曰：“大王以舜为何如人？”曰：“圣人也。”
- 众曰：“使舜浚井不出，则为井中之泥；涂廪不下，则为廪上之灰，安能泽被天下，法施后世乎！是以小杖则受，大杖则走，盖所存者大故也。”
- 世民命卜之，幕僚张公谨自外来，取龟投地，曰：“卜以决疑；今事在不疑，尚何卜乎！卜而不吉，庸得已乎！”
- 于是定计。
译文：
李世民询问府中的官员们，他们都说：“齐王性格凶恶，最终不会侍奉他的哥哥。最近听说护军薛实曾经对齐王说：‘大王的名字，组合起来就是“唐”字，大王最终会主持唐国的祭祀。’齐王高兴的说：‘只要除掉秦王，夺取东宫像翻手掌一样容易。’他与太子谋划叛乱尚未开始，已经产生了夺取太子的野心。如果乱心无止境，还有什么不敢做的呢？如果让这两个人得逞，恐怕天下已经不是大唐了。凭借大王的英明神武，夺取他们如同捡起地上的泥土那么容易，为什么还要坚守个人的节操，忘记维护国家的根本利益呢！”李世民还没有做出决定，众人又说：“大王认为舜是个什么样的人？”李世民说：“他是圣人。”众人说：“如果舜连一口水都不给挖井的人喝，那就是井里的泥；如果他不给装粮的大瓮加水，那就是瓮上的灰尘，怎么能治理好国家、流传后世呢！因此对于小事情能够接受，但对于大事却能坚持到底。”李世民命令占卜来解决这个问题。幕僚张公谨从外面进来，把乌龟扔到地上，说：“占卜是用来解决疑惑的；现在事情已经没有疑虑了，还用占卜干什么呢！如果占卜的结果不好，那又有什么用呢？”就这样，李世民确定了策略。
赏析：
这首诗反映了李世民作为一位政治家的智慧和决断力。他通过了解下属的意见，听取智者的建议，最终做出了正确的决策。同时，诗中也体现了他对国家和人民的关心，以及他为了实现大业而不惜牺牲个人利益的高尚品质。