建成子安陆王承道、河东王承德、武安王承训、汝南王承明、钜鹿王承义，元吉子梁郡王承业、渔阳王承鸾、普安王承奖、江夏王承裕、义阳王承度，皆坐诛，仍绝属籍。
初，建成许元吉以正位之后，立为太弟，故元吉为之尽死。诸将欲尽诛建成、元吉左右百馀人，籍没其家，尉迟敬德固争曰：“罪在二凶，既伏其诛；若及支党，非所以求安也。”乃止。是日，下诏赦天下。凶逆之罪，止于建成、元吉，自馀党与，一无所问。其僧、尼、道士、女冠并宜仍旧。国家庶事，皆取秦王处分。
辛酉，冯立、谢叔方皆自出；薛万彻亡匿，世民屡使谕之，乃出。世民曰：“此皆忠于所事，义士也。”释之。
癸亥，立世民为皇太子。又诏：“自今军国庶事，无大小悉委太子处决，然后闻奏。”
资治通鉴 · 卷一百九十一 · 唐纪七
建成子安陆王承道、河东王承德、武安王承训、汝南王承明、钜鹿王承义，元吉子梁郡王承业、渔阳王承鸾、普安王承奖、江夏王承裕、义阳王承度，皆坐诛，仍绝属籍。
注释：建成的儿子们安陆王承道、河东王承德、武安王承训、汝南王承明、钜鹿王承义，元吉的儿子梁郡王承业、渔阳王承鸾、普安王承奖、江夏王承裕、义阳王承度都因罪被处刑，并且其家族也被断绝了关系。
初，建成曾许元吉立他为太子，因此元吉为建成尽职尽力。诸将想要把建成、元吉左右一百多人全部诛杀，并没收他们家产，尉迟敬德坚持争辩说：“这些罪恶都在二凶身上承担，既然已经伏法，如果牵连到他的党羽，这不是寻求安宁的做法。”于是事情才停止。那天，皇帝下诏赦免天下。对凶逆的罪行，只追究建成、元吉的罪行，其余党羽，一概不予追究。对于僧侣、尼姑、道士、女冠等宗教人士，一律维持原状。国家的各项事务，都要由秦王李世民处理。
辛酉，冯立、谢叔方二人都自行出狱；薛万彻逃亡躲藏，李世民多次派人去说服他们，然后让他们出来。李世民说：“这些都是忠于所事之人的人，是义士。”于是释放了他们。
癸亥，立李世民为皇太子。又下诏：“从今以后，军国庶事，无论大小，全部委托给太子处理，然后再上奏。”
赏析：本诗反映了唐太宗在位期间的政治策略和治国理念。他善于用人，能够识人善任，尤其重视忠臣良将，给予足够的信任和尊重，使整个朝廷上下团结一致，共同为国家的繁荣强盛努力工作。李世民还注重法制的建设，严惩贪污腐败，维护国家的稳定。此诗也展示了李世民作为一位明智君主的远见卓识和坚定决心，以及他对国家大事的全面把握和掌控力度。