辛未，许州人杨元嗣，告“昌宗尝召术士李弘泰占相，弘泰言昌宗有天子相，劝于定州造佛寺，则天下归心。”太后命韦承麇庆及司刑卿崔神庆、御史中丞宋璟鞫之。神庆，神基之弟也。承庆、神庆奏言：“昌宗款称‘弘泰之语，寻已奏闻”，准法首原；弘泰妖言，请收行法。”璟与大理丞封全祯奏：“昌宗庞荣如是，复召术士占相，志欲何求！弘泰称筮得纯《乾》，天子之卦。昌宗倘以弘泰为妖妄，何不即执送有司！虽云奏闻，终是包藏祸心，法当处斩破家。请收付狱，穷理其罪！”太后久之不应，璟又曰：“傥不即收系，恐其摇动众心。”太后曰：“卿且停推，俟更检详文状。”璟退，左拾遗江都李邕进曰：“向观宋璟所奏，志安社稷，非为身谋，愿陛下可其奏。”太后不听。寻敕璟扬州推按，又敕璟按幽州都督屈突仲翔赃污，又敕璟副李峤安抚陇、蜀；璟皆不肯行，奏曰：“故事，州县官有罪，品高则侍御史、卑则监察御史按之，中丞非军国大事，不当出使。今陇、蜀无变，不识陛下遣臣出外何也？臣皆不敢奉制。”
诗句翻译：
- 资治通鉴，卷二百零七，唐纪二十三，辛未，许州人杨元嗣告“昌宗尝召术士李弘泰占相，弘泰言昌宗有天子相，劝于定州造佛寺，则天下归心。”太后命韦承麇庆及司刑卿崔神庆、御史中丞宋璟鞫之。神庆，神基之弟也。承庆、神庆奏言：“昌宗款称‘弘泰之语，寻已奏闻”，准法首原；弘泰妖言，请收行法。”
- 译文：在《资治通鉴》中，记载了许州人杨元嗣举报说“昌宗曾招揽术士李弘泰预测命运，李弘泰认为昌宗有成为天子的征兆，并劝说他在定州建造佛寺，以此来获得全国人心”。太后命令韦承祯、司刑卿崔神庆和御史中丞宋璟调查此事。崔神庆是崔神甫的弟弟。承祯和神庆上奏称：“昌宗承认了‘弘泰的话语，已经向朝廷报告’，按照法令应该从轻处理；李弘泰的妖言惑众，请求依法惩处他。”宋璟和大理丞封全祯上奏说：“昌宗如此嚣张，又召术士预测命运，他图谋何事？如果李弘泰声称算得一个纯《乾》卦，那正是天子的象征。昌宗如果真的认为李弘泰是个骗子，为什么不立即将他交给有关部门？虽然他报告了，但他最终还是隐藏了祸心，法律应当处以死刑，没收其全部财产。我请求将案件交付审判，彻底追究他的罪责！”太后很久没有回应，宋璟又说：“如果不及时将他抓捕起来，恐怕他会动摇民心。”太后说：“你暂且停止审理此案，等我再仔细查阅文书证据。”宋璟退下后，左拾遗江都李邕进言道：“刚才观看宋璟所上奏章，他是为了安定国家而努力，不是为了自己的私利，希望陛下能够采纳他的意见。”太后没有听从他的建议。接着敕令宋璟去扬州查办案件，然后又敕令他去幽州都督屈突仲翔那里查处贪污行为，再敕令他在副手李峤的协助下安抚陇、蜀两州的事务；然而宋璟都不愿意执行这些任务，而是上奏说：“按旧例，州县官员有罪，级别高的由侍御史查办，级别低的是监察御史办案。中丞不是负责军事政治大事，不应当外出办事。现在陇、蜀地区并没有变乱发生，不知道陛下为何派遣臣出去处理事务？臣我都不敢接受命令。”
赏析：
这首诗是唐代诗人白居易的作品。这首诗通过描述武则天时期的一些宫廷事件，反映了当时的政治和社会情况。诗中的主人公昌宗是一个权倾朝野的人物，他曾经召来一个术士李弘泰预言自己有成为天子的征兆，并且还鼓动武则天在定州建造佛寺，希望能够得到全国人的拥护和支持。然而，武则天并没有因此而改变对昌宗的看法，反而更加信任他。这也反映出了当时社会的一种现象，即权力者往往被自己的野心和欲望所左右，而忽视了人民的利益和国家的安危。诗中的其他人物如韦承祯、崔神庆、宋璟等人则代表了朝廷的不同派系和政治立场，他们之间的争执和辩论反映了当时朝廷内部的纷争和矛盾。这首诗通过对这些事件的描写，展现了唐代宫廷生活的复杂性和多样性，同时也揭示了当时社会的一些问题和弊端。
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