司刑少卿桓彦范上疏，以为：“昌宗无功荷宠，而包藏祸心，自招其咎，此乃皇天降怒；陛下不忍加诛，则违天不祥。且昌宗既云奏讫，则不当更与弘泰往还，使之求福禳灾，是则初无悔心；所以奏者，拟事发则云先已奏陈，不发则俟时为逆。此乃奸臣诡计，若云可舍，谁为可刑！况事已再发，陛下皆释不问，使昌宗益自负得计，天下亦以为天命不死，此乃陛下养成其乱也。苟逆臣不诛，社稷亡矣。请付鸾台凤阁三司，考竟其罪！”疏奏，不报。
崔玄亦屡以为言，太后令法司议其罪。玄弟司刑少卿昪，处以大辟。宋璟复奏收昌宗下狱。太后曰：“昌宗已自奏闻。”对曰：“昌宗为飞书所逼，穷而自陈，势非得已。且谋反大逆，无容首免。若昌宗不伏大刑，安用国法！”太后温言解之。璟声色逾厉曰：“昌宗分外承恩，臣知言出祸从，然义激于心，虽死不恨！”太后不悦，杨再思恐其忤旨，遽宣敕令出，璟曰：“圣主在此，不烦宰相擅宣敕命！”太后乃可其奏，遣昌宗诣台，璟庭立而按之；事未毕，太后遣中使召昌守特敕赦之。璟叹曰：“不先击小子脑裂，负此恨矣！”太后乃使昌宗诣璟谢，璟拒不见。
诗句：
- 资治通鉴·卷二百零七·唐纪二十三
- 司刑少卿桓彦范上疏，以为
- 昌宗无功荷宠，而包藏祸心，自招其咎，此乃皇天降怒
- 陛下不忍加诛，则违天不祥
- 且昌宗既云奏讫，则不当更与弘泰往还，使之求福禳灾，是则初无悔心
- 所以奏者，拟事发则云先已奏陈，不发则俟时为逆
- 此言奸臣诡计，若云可舍，谁为可刑！况事已再发，陛下皆释不问，使昌宗益自负得计，天下亦以为天命不死，此乃陛下养成其乱也
- 苟逆臣不诛，社稷亡矣
- 请付鸾台凤阁三司，考竟其罪！
- 崔玄亦屡以为言，太后令法司议其罪
- 崔玄弟司刑少卿昪，处以大辟
- 宋璟复奏收昌宗下狱
- 太后曰：“昌宗已自奏闻。”对曰：“昌宗为飞书所逼，穷而自陈，势非得已。且谋反大逆，无容首免。若昌宗不伏大刑，安用国法！”太后温言解之
- 璟声色逾厉曰：“昌宗分外承恩，臣知言出祸从，然义激于心，虽死不恨！”太后不悦，杨再思恐其忤旨，遽宣敕令出，璟曰：“圣主在此，不烦宰相擅宣敕命！”太后乃可其奏，遣昌宗诣台，璟庭立而按之；事未毕，太后遣中使召昌守特敕赦之。璟叹曰：“不先击小子脑裂，负此恨矣！”太后乃使昌宗诣璟谢，璟拒不见
译文：
- （在）资治通鉴·卷二百零七·唐纪二十三
- 司刑少卿桓彦范上书朝廷说（认为）：昌宗没有功劳却受到恩宠，却心怀阴谋，自己招致了祸害，这是皇天的愤怒；陛下不忍心惩罚他，就违背了天理是不吉祥的。而且昌宗既然已经说过话了，就不应当再和弘泰往来，让他寻求福气来消除灾祸，这说明他没有悔改之心。所以他说的话，是在事情将要发生的时候就说已经报告过，不发生就等待时机进行叛乱。这全是奸臣的诡计，如果说可以放过（饶恕），谁能受刑罚呢？况且事情已经被多次揭发，陛下都不予理会，让昌宗更加自信认为自己的计划能够成功，天下人也因此都认为上天不会让他死，这完全是陛下助长了他的暴乱。如果奸臣不被杀死，国家就会灭亡了。请求交给鸾台、凤阁三司，查究他的全部罪行！
- 崔玄也多次提出意见，太后命令法司讨论他的罪行。崔玄的弟弟司刑少卿崔弁处以死刑。（崔瞡因谋反被判处死刑）宋璟再次将昌宗逮捕下狱。太后说：“昌宗已经亲自陈述了。”回答说：“昌宗被飞书逼迫无奈，处于穷困之际才自我陈述，形势迫使他不得不这么做。况且谋反大逆无容有幸免的可能。如果昌宗不承受重刑，用什么法律制裁他！”太后温和地开导他。宋璟脸色变得更加严厉地说：“昌宗接受额外的恩惠，我懂得言论一出就有灾祸跟着到来，但正义的情感激动到心中，即使死了也不后悔！”太后不高兴，杨再思害怕违背皇帝的意愿，立即宣布诏书命令将昌宗释放。宋璟说：“圣明的君主在世，不需要宰相擅自发布诏书命令。”太后就接受了宋璟的奏章，将昌宗送到御史台，宋璟站在法庭上审问昌宗；事情还没有结束，太后派人去中使召唤昌宗特别下达赦免的命令。宋璟叹息说：“如果不先将他斩首分裂，我就有这个遗憾了！”太后于是派昌宗前往宋璟那里道歉，宋璟拒绝接见他。
赏析：
这首诗是一篇典型的谏章。通过叙述崔玄和宋璟的反复劝谏以及昌宗的辩解过程，揭示了昌宗的阴谋和奸诈，同时表达了诗人对朝廷腐败无能的强烈不满。诗中的主人公崔玄和宋璟代表了正直的官员形象，他们不畏强权、坚持正义、勇于担当的精神值得我们学习。同时，诗中的情节设计巧妙，语言生动，富有戏剧性，具有很强的感染力和教育意义。
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