旱魃难除遣，南箕未可招。
安能飏双舄，飞去学王乔。
注释：旱魃难除，指干旱的天气难以消除；南箕未可招，指用南风来招唤云彩的方法不可取。安能飏双舄，指怎么能像王乔那样，乘着双飞的仙履飘然离去呢？
赏析：诗人在诗中借王乔乘云飞去的故事，表达了对炎热天气和官场生活的矛盾感受。他渴望能够摆脱这种困境，但是又无能为力，只能通过幻想来实现自己的理想。这首诗既表现了作者对自然的热爱和敬畏，也反映了他对官场生活的无奈和厌倦。
方知聋者善听出自《再和二首》，方知聋者善听的作者是：郭印。 方知聋者善听是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 方知聋者善听的释义是：方知聋者善听：原来聋人最善于倾听，意味着有时候不发声、不说话，反而能更好地理解和领悟。 方知聋者善听是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 方知聋者善听的拼音读音是：fāng zhī lóng zhě shàn tīng。 方知聋者善听是《再和二首》的第30句。
直至出死超生出自《再和二首》，直至出死超生的作者是：郭印。 直至出死超生是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 直至出死超生的释义是：直至出死超生：指经过极大的痛苦和磨难，最终达到解脱和超脱的境界。 直至出死超生是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 直至出死超生的拼音读音是：zhí zhì chū sǐ chāo shēng。 直至出死超生是《再和二首》的第29句。 直至出死超生的上半句是
根株亦须穷竟出自《再和二首》，根株亦须穷竟的作者是：郭印。 根株亦须穷竟是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 根株亦须穷竟的释义是：根株亦须穷竟：比喻追究事物的根本，探究到底。 根株亦须穷竟是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 根株亦须穷竟的拼音读音是：gēn zhū yì xū qióng jìng。 根株亦须穷竟是《再和二首》的第28句。 根株亦须穷竟的上半句是： 门庭既已趣入。
门庭既已趣入出自《再和二首》，门庭既已趣入的作者是：郭印。 门庭既已趣入是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 门庭既已趣入的释义是：“门庭既已趣入”中的“趣入”可理解为“趋向、进入”的意思，整句可解释为“门庭已经趋向进入”。这里可能指的是诗人已经进入了某个地方或者某种情境。 门庭既已趣入是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 门庭既已趣入的拼音读音是：mén tíng jì yǐ qù rù。
免使大惑易性出自《再和二首》，免使大惑易性的作者是：郭印。 免使大惑易性是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 免使大惑易性的释义是：免使大惑易性：避免使人过于困惑而改变本性。 免使大惑易性是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 免使大惑易性的拼音读音是：miǎn shǐ dà huò yì xìng。 免使大惑易性是《再和二首》的第26句。 免使大惑易性的上半句是： 何妨常善救物。
何妨常善救物出自《再和二首》，何妨常善救物的作者是：郭印。 何妨常善救物是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 何妨常善救物的释义是：何妨常善救物：不妨经常去帮助和拯救万物。这里的“何妨”表示“不妨”、“无妨”，强调的是一种积极的态度和行动，即作者主张不断地去救助和关怀周围的事物。 何妨常善救物是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 何妨常善救物的拼音读音是：hé fáng cháng shàn jiù
至人用心若镜出自《再和二首》，至人用心若镜的作者是：郭印。 至人用心若镜是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 至人用心若镜的释义是：至人用心若镜：至人即道德修养达到最高境界的人，他们的思想纯净无杂，如同明镜一般，能够反映事物的真实本质。 至人用心若镜是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 至人用心若镜的拼音读音是：zhì rén yòng xīn ruò jìng。
大道多歧亡羊出自《再和二首》，大道多歧亡羊的作者是：郭印。 大道多歧亡羊是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 大道多歧亡羊的释义是：“大道多歧亡羊”意指在宽广的道路上，因为岔路太多而容易迷失方向，导致羊群走失。比喻做事情时目标不明确，容易走错路，失去方向。 大道多歧亡羊是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 大道多歧亡羊的拼音读音是：dà dào duō qí wáng yáng。
藉元神为本柄出自《再和二首》，藉元神为本柄的作者是：郭印。 藉元神为本柄是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 藉元神为本柄的释义是：以元神作为根本或核心。 藉元神为本柄是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 藉元神为本柄的拼音读音是：jí yuán shén wèi běn bǐng。 藉元神为本柄是《再和二首》的第22句。 藉元神为本柄的上半句是： 要明师指药物。 藉元神为本柄的下半句是：
要明师指药物出自《再和二首》，要明师指药物的作者是：郭印。 要明师指药物是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 要明师指药物的释义是：要明师指药物：寻求明智的师傅的指导，就像寻求对症的药物一样，意味着需要专业人士的指导和帮助。 要明师指药物是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 要明师指药物的拼音读音是：yào míng shī zhǐ yào wù。 要明师指药物是《再和二首》的第21句。
次韵费梦得晚秋感怀三首 摇落秋风晚，吾衰已一翁。 不堪居世上，宁忍卧山中。 帷幄人焉用，尘埃帝尚蒙。 仰天无计出，老泪溅寒空。 注释： 次韵费梦得晚秋感怀三首：这是一首和费梦得的诗歌。 摇落秋风晚：形容秋天的萧瑟气氛。 吾衰已一翁：我已经老了，就像一个老人一样。 不堪居世上：无法忍受在这个世界上生活。 宁忍卧山中：宁愿躺在山里也不愿意。 帷幄人焉用：为什么还需要使用帷幄（指朝廷）呢？ 尘埃帝尚蒙
萍梗何时定， 愁怀与夜长。 新秋犹逆旅， 故国似他乡。 老马频嘶草， 寒蛩空殷床。 思归不成梦， 展转及晨光。 译文： 秋夜的我如同无根的浮萍，不知何时才能找到归宿？我满心的忧愁随着这漫长的夜晚而愈发沉重。这个秋天仿佛是个陌生的旅人，身在异乡却无处安放自己的心。 那匹年迈的老马不停地嘶叫，似乎在寻找着一片草地；而那些蟋蟀在寒冷的夜晚也不停地鸣叫着，它们的声音在空旷的房间里回荡。 我渴望回到故乡
【注释】 ①信马：任由马儿自由行走。②九日：指重阳节。③翠巘：青翠的山峰。④素约：白菊，这里代指菊花。⑤流霞：形容山中的云霞美丽迷人。 译文： 我习惯骑马到幽深的地方游玩，重阳节还没到达家乡。 贪恋青翠的山峰美景，却忘记了赏菊的约定。 目光所及之处景色尽收眼前，经年累月白发渐生。 因循守旧，错过了美好的时光，不知在何处欣赏那美丽的流霞。 赏析： 这首诗是唐代诗人王建所作
【解析】 本题考查对诗歌的赏析能力。解答此题的关键是在理解全诗大意的基础上，抓住关键词进行分析概括。首先，“是身如虚空”一句，诗人运用了“是身如虚空”这一典故，意在表达诗人超尘脱俗、高蹈绝俗的人格魅力。接着，“风马时独御”一句，诗人以独特的视角，将“风马”比作“身”，“独御”则表达了诗人独立傲岸、不羁的个性。然后，“青天手可扪”一句，诗人将自己与青天相提并论，意在表达自己胸怀坦荡
【注释】 修证彼何人：指修行成道的人。彼，彼方。此指佛教所说的西方极乐世界，即阿弥陀佛的净土。 有国号众香：佛教称阿弥陀佛为“无量寿佛”或“无量光佛”。这里说，阿弥陀佛所住的地方有香气，所以称为“众香”。“国”字是泛指，并非一个具体国家。 了不殊：没有区别。 沉檀蔼飞扬：沉香、檀香都是香料名，这里泛指各种香料。“蔼”形容香气浓郁的样子。“飞扬”形容香气四溢，到处弥漫。 【赏析】
【解析】 本题考查考生鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。解答此类题目，需要考生对诗歌的内容、思想情感等有深入的理解，然后根据题目要求，结合诗歌的写作背景、注释信息、作者生平等方面来具体分析。“园林作佛事，施子不少吝。”意思是：在园林里举行佛事，施舍的东西不吝啬。“携筇渡一溪，华藏愈无尽。”“筇”指筇竹，是手杖的一种；“华藏”，指弥勒菩萨所住之兜率天宫。“持筇”即拄着筇竹子制作的手杖
