痴痴行脚师，要觅南方禅。
不知未举足，罪过已弥天。
三千大千界，当处本湛然。
若作如是解，犹嫌堕一边。
子今腰包去，慎勿求真诠。
真诠不可得，往往成风颠。
芒鞋纵所之，江山发清妍。
得住且即住，饭了曲肱眠。
这首诗的翻译是：
送齐侍者南游
痴痴行脚师，要觅南方禅。
不知未举足，罪过已弥天。
三千大千界，当处本湛然。
若作如是解，犹嫌堕一边。
子今腰包去，慎勿求真诠。
真诠不可得，往往成风颠。
芒鞋纵所之，江山发清妍。
得住且即住，饭了曲肱眠。
注释：
- 痴痴行脚师 ：痴迷于行走的僧人。
- 要觅南方禅：寻找南方的佛法修行。
- 不知未举足，罪过已弥天：不知道还没有起步，已经犯下了大罪。
- 三千大千界：佛教术语，指宇宙中的所有众生和万物。
- 当处本湛然：任何地方都有清净的本质。
- 若作如是解，犹嫌堕一边：如果只是如此理解，就会偏离真正的教义。
- 子今腰包去：你今天要离开这里。
- 慎勿求真诠：千万不要寻求真正的解释。
- 真诠不可得，往往成风颠：真正的解释是难以得到的，往往会使人迷失方向。
- 芒鞋纵所之，江山发清妍：即使穿着芒鞋，也要四处游玩欣赏美景。
- 得住且即住，饭了曲肱眠：如果能够安住下来，就可以吃饭的时候靠着胳膊睡觉。
赏析：
这是一首送别诗，诗人通过送别友人南游，表达了对于佛法修行和人生道路的理解和看法。诗人认为，修行佛法并不是追求高深的境界，而是要在任何地方都能够找到清净的本质，并且不要偏离真正的含义。同时，诗人也提醒友人，真正的解释是难以得到的，可能会让人迷失方向。最后，诗人鼓励友人在旅途中要谨慎行事，不要过分追求真谛，而是要安住下来，享受生活的美好。这首诗体现了诗人对佛法修行和人生道路的独特见解和深刻理解。
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