痴痴行脚师,要觅南方禅。
不知未举足,罪过已弥天。
三千大千界,当处本湛然。
若作如是解,犹嫌堕一边。
子今腰包去,慎勿求真诠。
真诠不可得,往往成风颠。
芒鞋纵所之,江山发清妍。
得住且即住,饭了曲肱眠。

这首诗的翻译是:

送齐侍者南游

痴痴行脚师,要觅南方禅。

不知未举足,罪过已弥天。

三千大千界,当处本湛然。

若作如是解,犹嫌堕一边。

子今腰包去,慎勿求真诠。

真诠不可得,往往成风颠。

芒鞋纵所之,江山发清妍。

得住且即住,饭了曲肱眠。

注释:

  • 痴痴行脚师 :痴迷于行走的僧人。
  • 要觅南方禅:寻找南方的佛法修行。
  • 不知未举足,罪过已弥天:不知道还没有起步,已经犯下了大罪。
  • 三千大千界:佛教术语,指宇宙中的所有众生和万物。
  • 当处本湛然:任何地方都有清净的本质。
  • 若作如是解,犹嫌堕一边:如果只是如此理解,就会偏离真正的教义。
  • 子今腰包去:你今天要离开这里。
  • 慎勿求真诠:千万不要寻求真正的解释。
  • 真诠不可得,往往成风颠:真正的解释是难以得到的,往往会使人迷失方向。
  • 芒鞋纵所之,江山发清妍:即使穿着芒鞋,也要四处游玩欣赏美景。
  • 得住且即住,饭了曲肱眠:如果能够安住下来,就可以吃饭的时候靠着胳膊睡觉。

赏析:
这是一首送别诗,诗人通过送别友人南游,表达了对于佛法修行和人生道路的理解和看法。诗人认为,修行佛法并不是追求高深的境界,而是要在任何地方都能够找到清净的本质,并且不要偏离真正的含义。同时,诗人也提醒友人,真正的解释是难以得到的,可能会让人迷失方向。最后,诗人鼓励友人在旅途中要谨慎行事,不要过分追求真谛,而是要安住下来,享受生活的美好。这首诗体现了诗人对佛法修行和人生道路的独特见解和深刻理解。

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