山僧种竹数千个，堂户清阴日日浓。
从便寄栖天外凤，等闲梦化钵中龙。
护馀贝叶云无迹，刺破苔痕石有踪。
老去要盟莲社约，一枝携取策龙钟。
浮觉院竹轩
山僧种竹数千个，堂户清阴日日浓。
从便寄栖天外凤，等闲梦化钵中龙。
护馀贝叶云无迹，刺破苔痕石有踪。
老去要盟莲社约，一枝携取策龙钟。
注释：
浮觉院竹轩：在今江苏南京市江宁区上坊镇西善桥附近。
山僧种竹数千个，堂户清阴日日浓。从便寄栖天外凤，等闲梦化钵中龙。护余贝叶云无迹，刺破苔痕石有踪。老去要盟莲社约，一枝携取策龙钟。
译文：
山上的僧人种了数千棵竹子，每天堂屋门前都绿树成荫，清新凉爽。我随随便便地寄身于那遥远的高飞的凤凰，悠然自得地梦见化为龙。保护着我的贝叶经没有留下痕迹，却能在石上留下清晰的足迹。我年岁已高，渴望与同道中人结为莲社，共同研究佛法。我要带着这枝莲花，就像骑着龙头的龙马一样的神骏。赏析：
这是一首描写隐居生活的诗作。诗人描绘了一幅幽静的寺院和山僧生活的图画，表现了他对这种生活的喜爱和向往，也表达了自己内心的宁静和超脱。
首联“山僧种竹数千个，堂户清阴日日浓。”写山僧种植了大量竹子，使整个庭院显得十分清凉宜人。“山僧”指隐居山林的和尚，“种竹”即种下竹子以供佛寺之用，“清阴日日浓”则形容竹子生长茂盛，给寺庙带来一片生机。
颔联“从便寄栖天外凤，等闲梦化钵中龙。”进一步描写了山僧的生活状态和他的心态。他可以随意地将自己托付给天空中的凤凰，也可以悠然自得地梦见化为龙。这里的“天外凤”和“钵中龙”都是佛教中的象征，分别表示超脱尘世和修行的境界。通过这些形象的比喻，诗人表达了自己对这种自由自在、不受束缚的生活的向往。
颈联“护余贝叶云无迹，刺破苔痕石有踪。”继续描绘了山僧的生活环境。他保护着佛经，使得它们没有留下任何痕迹；同时，他在石头上刻字留下了清晰的印记。这里的“贝叶”指的是佛教经文的卷子。
尾联“老去要盟莲社约，一枝携取策龙钟。”诗人表达了自己对于结为莲社的期待。他认为年事已高，应该与志同道合的人一起修行，共同研习佛法。而他要带走的是这枝莲花，象征着他的精神寄托和追求。同时，他还将带着这枝莲花策动着如龙一般的骏马奔腾前行。
整首诗语言简练，意境深远，通过对山僧的描绘展现了一种淡泊名利、追求精神自由的隐士生活。