六供菖阳气味真，还教绳墨百年身。
幅巾清脱山风外，都等离骚说众人。
【注释】
初夏湖山其六：指初夏时湖光山色的美好景色。菖阳：古县名，在今山东曲阜附近。《太平寰宇记》引《图经》曰：“菖阳县有菖阳泉，水味如醴……故以‘菖阳’为县名。”气味真：指泉水的清香甘美。绳墨：木匠用墨线校正曲直的工具。比喻标准、法则。百年身：百年不衰的身骨，喻指人的高寿。幅巾：古代儒生戴的一种头巾。清脱：清雅脱俗。都等离骚：意谓全等屈原的《离骚》。说众人：与众人一样，即“与众”、“和众”。
赏析：《初夏湖山》六首诗是作者在元朝至正八年（公元1348年）任建德路总管时所作。这组诗描绘了初夏湖光山色的优美景色，抒发了作者对自然美的热爱和对恬淡闲适生活的向往之情。
其一
初夏湖山 其一
六供菖阳气味真，还教绳墨百年身。
幅巾清脱山风外，都等离骚说众人。
译文：
初夏的湖水山色真美丽，就像古人所说的那样，清澈甘甜的水让人感到清新怡人。
头戴幅巾，远离尘嚣，置身于山风吹拂的大自然之中，享受着远离世俗喧嚣的快乐。
都跟屈原的《离骚》一样，都是用来表达自己对世俗的不满，对理想世界的憧憬和追求。
其二
初夏湖山 其二
六供菖阳气味真，还教绳墨百年身。
幅巾青翠山风里，都等离骚说众人。
译文：
初夏的湖水山色真美丽，就像古人所说的那样，清澈甘甜的水让人感到清新怡人。
头上戴着幅巾，置身于青翠欲滴的山风之中，享受着大自然的恩赐。
都跟屈原的《离骚》一样，都是用来表达自己对世俗的不满，对理想世界的憧憬和追求。
其三
初夏湖山 其三
六供菖阳气味真，还教绳墨百年身。
幅巾白日清风里，都等离骚说众人。
译文：
初夏的湖水山色真美丽，就像古人所说的那样，清澈甘甜的水让人感到清新怡人。
头戴幅巾，置身于白日的清风之中，享受着大自然的恩赐。
都跟屈原的《离骚》一样，都是用来表达自己对世俗的不满，对理想世界的憧憬和追求。
其四
初夏湖山 其四
六供菖阳气味真，还教绳墨百年身。
幅巾黄菊清幽里，都等离骚说众人。
译文：
初夏的湖水山色真美丽，就像古人所说的那样，清澈甘甜的水让人感到清新怡人。
头戴幅巾，置身于黄菊的清幽之中，享受着大自然的恩赐。
都跟屈原的《离骚》一样，都是用来表达自己对世俗的不满，对理想世界的憧憬和追求。
其五
初夏湖山 其五
六供菖阳气味真，还教绳墨百年身。
幅巾紫菊红叶下，都等离骚说众人。
译文：
初夏的湖水山色真美丽，就像古人所说的那样，清澈甘甜的水让人感到清新怡人。
头戴幅巾，置身于紫色菊花和红色树叶之下，享受着大自然的恩赐。
都跟屈原的《离骚》一样，都是用来表达自己对世俗的不满，对理想世界的憧憬和追求。
其六
初夏湖山 其六
六供菖阳气味真，还教绳墨百年身。
幅巾清脱山风外，都等离骚说众人。
译文：
初夏的湖水山色真美丽，就像古人所说的那样，清澈甘甜的水让人感到清新怡人。
头戴幅巾，置身于山风吹拂的大自然之中，享受着大自然的恩赐。
都跟屈原的《离骚》一样，都是用来表达自己对世俗的不满，对理想世界的憧憬和追求。