雨馀沙径净无泥，策杖何妨过竹溪。
迎客野花随处发，劝沽幽鸟向人啼。
峰峦路转攀萝倦，楼观烟深望眼迷。
疑是武陵仙地隔，坐来遐想旧桃蹊。
注释：
庚午三月十日游茅山：庚午，指农历五月十五日；三月十日，指的是农历五月初十。茅山，位于今天的江苏省镇江市句容县，是著名的道教圣地。
雨馀沙径净无泥：雨后，道路变得干净无尘，没有了泥土。
策杖何妨过竹溪：拄着手杖，可以走过竹林中的小溪。
迎客野花随处发：迎着客人的鲜花到处绽放。
劝沽幽鸟向人啼：劝你喝一口酒，因为树上有鸟儿在唱歌。
峰峦路转攀萝倦：山路弯曲，需要攀爬，让人感到疲倦。
楼观烟深望眼迷：站在高处，远望烟雾缭绕的地方，让人的眼睛感到模糊。
疑是武陵仙地隔：这让我怀疑这里是一个如同仙境的地方。
坐来遐想旧桃蹊：坐下来思考往事，回忆起过去走过的桃花小路。
赏析：
这首诗是一首描绘茅山风光和感受的作品。诗人以简洁的语言，生动的画面，表达了自己对茅山美景的喜爱和向往。
首联“雨馀沙径净无泥，策杖何妨过竹溪。”描绘了雨后的茅山，小道干净无尘，可以拄着手杖走过竹林中的小溪。这里的“雨馀”既写出了时间的推移，也暗示了天气的转暖和生机勃勃的景象。
颔联“迎客野花随处发，劝沽幽鸟向人啼。”则描绘了茅山的美丽，野花随处可见，而树上的鸟儿在唱歌，为游客们献上了美妙的音乐。这里的“迎客”既表现了茅山的自然之美，也表现了人们对自然的热爱和向往。
颈联“峰峦路转攀萝倦，楼观烟深望眼迷。”进一步描绘了茅山的景色。山路曲折，需要攀爬，让人感到疲倦，而远处的楼阁在烟雾中若隐若现，让人的双眼感到模糊。这里的“峰峦路转”既表现了地形的险峻，也表现了山路的曲折。
尾联“疑是武陵仙地隔，坐来遐想旧桃蹊。”则将整个茅山比作一个仙人居住的地方，让人感到神秘而迷人。而诗人坐在山脚下，回想起过去的桃花小路，感叹时光流逝，感慨万分。这里的“遐想”既表现了诗人对过去的怀念，也表现了对未来的期待和憧憬。
这首诗通过描绘茅山的景色和感受，表达了诗人对大自然的热爱和向往，以及对过去的回忆和对未来的期待。