一夕萱堂事已非，百年遗范在丰碑。
颁花玉殿春风暖，奉诏登楼夜漏移。
罢宴已闻修故事，回班那复见新仪。
音容寂寞应仙去，香火因缘只自知。
【注释】
郑国太挽词四首：指《唐宋八大家文集》中李商隐的《祭柳员外文》《祭柳柳州员外文》。
萱堂事已非：萱堂，即母亲之室。事已非，即母已去世。
百年遗范在丰碑：百年，犹言千秋，意谓此辈人物永垂不朽。遗范，遗留下来的典范。丰碑，指高大而厚重的石碑，比喻功德昭著的碑铭。
颁花玉殿春风暖：颁花，颁发花名；玉殿，指帝王所居的殿堂。春风暖，春意融和，喻皇恩浩荡。
奉诏登楼夜漏移：奉诏，指接受皇帝诏命。登楼，指登上宫殿。夜漏移，夜间计时器上的刻度移动，喻时间流逝。
罢宴已闻修故事：罢宴，停止宴会。修故事，即修订旧典。
回班那复见新仪：回班，回宫，还朝。新仪，即新制度。
音容寂寞应仙去：音容，指人的声音和面貌。寂寞，空虚。应，似乎、仿佛。
香火因缘只自知：香火，佛教用语，比喻因果报应、轮回转生等宗教概念。因缘，佛家语，指事物之间的因果关系，泛指一切条件。
【赏析】
这是一首哀悼亡母的悼亡诗，表达了作者对母亲的深切怀念之情。全诗以时间为线索，通过描写母亲生前的美好事迹以及她离世后的种种情景，展现了母亲一生的辉煌与伟大。同时，诗人也借此表达了对母亲的无尽哀思和怀念之情。
诗的开头两句“一夕萱堂事已非，百年遗范在丰碑”，直接点明了主题——母亲的离世。接着，诗人又进一步描绘了母亲生前的美好事迹，这些事迹不仅体现了她的才华和智慧，更彰显了她的伟大品质和高尚情操。这些美好的回忆使得诗人对母亲的思念更加深刻。
接下来的诗句中，诗人开始转向现实，描述母亲离世后的情形。“颁花玉殿春风暖，奉诏登楼夜漏移。”这句话描绘了母亲离世后的凄美景象，同时也暗示了时间的流逝和生命的无常。在这两句中，诗人巧妙地运用了对比手法，一方面是母亲生前的辉煌与伟大，另一方面是母亲离世后的寂寞与凄凉。这种对比使得诗人的哀思更加深沉，同时也更加凸显了母亲一生的辉煌与伟大。
诗人继续描写母亲离世后的情景。“罢宴已闻修故事，回班那复见新仪。”这里的诗句表达了一种无奈和遗憾的情感。罢宴，意味着宴会结束，人们开始休息。修故事，即修订旧典。这里可以理解为人们在纪念母亲的同时，也在反思自己的不足之处。回班，即返回宫中或朝廷。新仪，指新的制度或规定。这句话可以理解为人们回到宫中或朝廷后，又开始忙碌地处理各种事务。然而，他们却无法忘记母亲的教诲和教导，只能在心中默默祈祷母亲的安息。
最后两句“音容寂寞应仙去，香火因缘只自知”，则进一步表达了诗人对母亲的无尽哀思和怀念之情。音容寂寞，意指母亲的面容已经变得陌生和模糊。应仙去，即似乎已经离开人间而去。这两句诗既表达了诗人对母亲的深深思念之情，又表达了他对生死观念的独特理解——认为生命的本质在于精神的寄托和传承。
这首诗通过对母亲的追忆和怀念，展现了母爱的无私与伟大，同时也表达了诗人对生死观念的独特理解和感悟。