渊中见潜鱼，床下闻斗蚁。
从知聪和明，反累目与耳。
孔门三千人，十资九其慧。
竟失道之归，端为慧所使。
回以愚故专，首得一宗旨。
其次参好修，与回亦无异。
受裁鲁有馀，学道心不贰。
顿悟圣授机，万理付一唯。
【注释】1.潜：隐伏。2.斗蚁：蚂蚁的群聚。3.聪和明：聪明和智慧。4.反累目与耳：反而使眼睛和耳朵受到拖累。5.孔门三千人：指孔子的三千弟子。6.资：资质，才能。7.竟失道之归：最终没有领悟出正确的道理。8.端为慧所使：完全被聪明才智所支配。9.回以愚故专（zhǔ）：我之所以能够专心致志地学习。10.好修：勤修苦练。11.无异：没有区别。12.鲁有馀：鲁国国君孟孙绰，字子余。13.万理付一唯：一切的道理都交给他一个人理解。
【赏析】这首诗是诗人在鲁斋读书时所作。前五句写“从知聪和明”，意谓从认识中得知聪明才智的作用。后四句写“反累目与耳”，意谓聪明才智反而使人受累，无法真正领悟道理。末二句说：“学道心不贰。”意思是专心致志地学习，一心向道，而没有分心旁骛。
诗的前半篇写对聪明才智的看法。开头用“渊中见潜鱼”、“床下闻斗蚁”两句比喻，说明聪明才智的作用。“渊中见潜鱼”，比喻聪敏的人能发现事物的奥秘；“床下闻斗蚁”，比喻智慧的人能洞悉事物的本质。“从知聪和明”一句，表明诗人认为聪敏智慧的作用是重要的。但接下来又指出，聪明才智并不能使人领悟到正确的道理，反而会成为阻碍。“反累目与耳”，意谓聪明才智不但不能使人领悟道理，相反还会使人们受其牵累。“孔门三千人，十资九其慧”两句，说明聪明才智的人很多，但能领悟到正确道理的人并不多。
诗的中间四句，写对学习态度的看法。这里强调的是专心致志地学习，不要被外物所干扰。“回以愚故专”，意为诗人自己之所以能够专心致志地学习，完全是因为他太愚昧了。“首得一宗旨”，即首先找到了学问的要领，从而可以专心致志地学习了。“次参好修”，意谓其次通过刻苦修炼来学习。“与回亦无异”，即这两种学习方法没有本质的区别。“受裁鲁有馀”，意谓鲁国国君孟孙绰，字子余，他的学识很广博。“学道心不贰”，意谓学习时思想不分散，心无旁骛。
最后二句，写对学习成果的看法。这里说的是悟性很高、善于领悟的人，对于所学的知识都能融会贯通，领会得非常透彻。“顿悟圣授机”，即突然开悟，领悟到了圣人传授的真谛。“万理付一唯”，意谓所有的知识都可以由一个中心来统率，即“万理一”。这两句表明诗人对学习成果的看法：只要专心致志地学习，就可以得到圣人传授的精华。
全诗以议论为主，表达了对聪明才智的认识及对待学习的两种不同态度。