石出山而韵自丘壑，松不春而骨立冰霜。
今得云门柱杖，打破鬼窟灵床。
其石也，将能万里出云雨。
其松也，欲与三界作阴凉。
此似昔人非昔人也，山中故友任商量。
南安岩主大严禅师真赞
石出山而韵自丘壑，松不春而骨立冰霜。
今得云门柱杖，打破鬼窟灵床。
其石也，将能万里出云雨。
其松也，欲与三界作阴凉。
此似昔人非昔人也，山中故友任商量。
注释：
- 石出山而韵自丘壑：形容石头从山中出来，自有一股清幽的韵味。
- 松不春而骨立冰霜：形容松树在冬天也能保持挺拔的姿态，不怕寒冷。
- 今得云门柱杖：现在得到了云门的柱杖，意味着有了法器。
- 打破鬼窟灵床：打破了那些鬼魅栖息的地方。
- 其石也，将能万里出云雨：那石头啊，将来能万里飘洒云雨。
- 其松也，欲与三界作阴凉：那松树啊，想要和三界（人间、天堂、地狱）一起成为人们避暑的地方。
- 此似昔人非昔人也：这好像过去的人和现在的人的对比。
- 山中故友任商量：在山林中的朋友可以随便讨论。
赏析：
这首诗是一首赞美南安岩主大严禅师的诗。诗人通过对石头和松树的描绘，表达了对禅师的敬仰之情。同时，诗人也借此表达了自己对禅宗教义的理解，认为禅师的智慧如同石头一样坚韧不屈，如同松树一样不畏严寒。最后一句“此似昔人非昔人也”，则进一步点明了诗人对于禅师的敬仰之情，同时也表达了诗人对于禅宗教义的深刻理解。
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